你熟悉吗？呵呵

anyang

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西红柿炒蛋

不熟悉
是什么？

bolia

好像是听过....
只是好像......

paula

经典老片啊

现代的电影评论者总在很不要脸地重复着两个论调，第一就是美国西部片，是否从早期日本剑侠电影中掠取了太多营养；第二就是在另一个半球搞西部电影的他们，是否真的疯狂地崇拜着日本电影教父黑泽明。根据无一例外地指向了拍摄于1960年的《豪勇七蛟龙》（The　Magnificent Seven Ride!） ，因为影片的题材与梗概的确是翻版了黑泽明的剑侠电影《七武士》，这样的做法遭到了鼓励原创作品的评论界异口同声的歧视，一直到二十一世纪的今天，惩这种口舌长短的人仍旧占据大多数。

要知道，日本民族电影工业发展较晚，1950年之前，相对于同时代的中国上海电影，它也只能算是不入流的小弟。后期日本电影真正形成工业的时代，也是从五十年代末，全日本开始走出二战阴影摆脱经济灾荒的时期算起。这一时期他们多半都是在世界电影这个大家庭里疯狂吸取营养，而没有相对成熟的电影经验可言。

在被后人重新整理考证后的人物传记中我们得知，黑泽明拍摄剑侠、武士电影其实并不偶然，他一半是在传统武士小说中结构自身的历史见识，而更多时候还会在大量美国早期西部电影中寻找拍摄经验。他认为，牛仔们的决斗方式，以及西部片为他们提供的氛围，完全合乎日本剑侠们的行为以及人们的直观接受能力，所以他将这些用枪说话的牛仔们转换为日本传统故事中的浪人武士，同样的冷峻、同样的沉默寡言、同样两边对立公平决斗，同样一块掏出家伙在电光火石之间完成生死游戏。

《七武士》更像是一个被改编了的野本子《群侠列传》，其中似乎还深深埋藏着《火车大劫案》(The Grant Train Robbery )时初期西部电影的影子。要知道早期银幕上的牛仔并不是独往独来、单打独斗，他们更多是像《火车大劫案》中四个人一伙作一些见不得人的买卖。火车上四个人各自对付执法者的无声画面成为了黑则明最早的电影启蒙，而与他后来打造《七武士》时不同的概念是，杀人越货的匪徒一转眼转变为了替天行道的执法者，他们不再为个人私利做生死冒险，而是为了素不相识的无辜百姓免费讨回公道。可以说，黑则明的这一招是刻意而为的，他对《火车大劫案》(The Grant Train Robbery )的颠覆欲的确很少有人联想得到，而他对美国西部电影的崇拜，似乎也只有在接受几家美国主流电影评论媒介采访时才被略微提到过。毕竟大师的潜意识里还是要保留自身民族主义的那点劣根性，成名以前当然要以学徒的方法做事，成名以后当然要以大师的口吻宣功立德了。

改编自《七武士》的《豪勇七蛟龙》(The Maginicent Seven)获得了相对意义上的成功，七个好汉联手打天下的创造性模式改变了多年来人们对西部片的简单看法。个人英雄主义的风气开始刹车，鼓励团结协作、歌颂友情的创作风气开始慢慢抬头。

bolia

呵呵....原来是这个....

水

呵呵....不错的。。。。。。。。。