【人贱志不贱 强烈推荐】《军港之夜》--给所有兵哥哥

人贱志不贱

飘零逸风

这辈子
无法体会军旅生活
是注定留下的遗憾了

大脸猫♂

太喜欢了 以前这首歌还做为不健康的歌曲被封杀呢

★神仙★

晕。。。这歌哪里有问题了。。

楼主。。为什么只送给兵哥哥？！不公平。。。

沽名钓誉

[blockquote]引用：

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原文由 [B]★神仙★[/B] 发表于 [I]2006-4-24 0:18:33[/I] :
晕。。。这歌哪里有问题了。。

楼主。。为什么只送给兵哥哥？！不公平。。。

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[/blockquote]也送给兵妹妹（农民伯伯）

跑龙套的

苏小明～
她的每句最后一个字都会拐个弯，好玩～
多谢楼主，致敬了～

大脸猫♂

25年前的非议　苏小明唱《军港之夜》被指"右倾"
谈起目前在全国各地轮番上演的“通俗歌曲大奖赛”，不少人对此赞叹不已，而在改革开放初期的20世纪80年代初，通俗歌曲却是受到非议的。当年的北京文化界曾因此发生过一场不小的风波。一个偶然的机会，笔者采访了著名音乐家、当年的海政歌舞团团长、海政文化部原副部长胡士平。胡士平早年是新四军战地服务团的一名骨干成员，人民海军成立后，他一直在华东海军文工团和海政文工团工作；是著名歌剧《红珊瑚》的主要作曲之一，有若干脍炙人口的音乐作品流行于世。今日，胡老虽已进入耄耋之年，但精神矍铄，笔耕不辍。谈起这段经历，他说，这是历史，应该告诉后人。


　　“流行歌曲”乘开放之风悄然进京
　　通俗歌曲，当时的叫法是“流行歌曲”。改称通俗歌曲，是从1981年前后上海的一次青年歌手比赛开始的。无论内容还是形式，通俗歌曲都不是什么新东西，早在上个世纪三四十年代我国就有了，如《蔷薇处处开》、《何日君再来》等所谓的“流行歌曲”。新中国成立后，举国上下进入了热火朝天的创业年代，那是一段名副其实的“激情燃烧的岁月”。文艺工作强调“政治标准”，“昂扬向上”，流行歌曲被逐出大陆。“文化大革命”期间，“左”的思想横行，歌唱爱情被认为是“毒草”(《花儿为什么这样红》曾大受挞伐)，“流行歌曲”、“歌星”等词汇被认为是资本主义社会的专利。歌曲大都以歌唱领袖、歌唱祖国、歌唱所谓的“新生事物”为基本内容。把人手一册的《毛主席语录》谱上曲，就成了人人能唱的“语录歌”，盛行一时。演出的形式、服饰也大同小异，讲究政治性、战斗性，而缺乏艺术性，更缺乏个性。
　　1978年底党的十一届三中全会后，中国改革开放的大门打开了。通俗歌曲乘着开放之风以最快的速度冲进大陆。它以录音盒带为载体，从香港、台湾“登陆”广州，尔后悄然进京。“春江水暖鸭先知”，敏感、活跃的男女青年率先迎接了它。仿佛在一夜之间，通俗歌曲进入家庭，传遍城乡。其中影响最大的是台湾歌星邓丽君。
　　邓丽君的演唱，歌词内容广泛、贴近生活，曲调委婉凄迷，从内容到形式都是大陆群众长期以来闻所未闻的。大批听众，特别是青年人，一下子被镇住、被吸引了，由个人私下听到亲朋好友邀在一起共同欣赏，传播范围越来越广，形成了对传统演唱的巨大冲击。接着，一些青年演员竞相模仿。少数模仿者学了几首港台歌曲后，握着话筒走上舞台，几首歌唱下来，名声大振，便被狂热的青年们奉为“新星”、“歌唱家”，其知名度和受欢迎程度，使经过“十年寒窗”苦修苦练的传统、正牌歌唱家们相形见绌，望尘莫及。面对这不期而遇的形势，许多知名的正牌歌唱家困惑了，愤怒了：歌能这样唱，还要艺术院校干什么?一场演出、两首歌就是歌唱家，也太容易了!这样下去，还有是非，还有“香花”、“毒草”之分吗?
　　改革开放伊始的1980年夏天，人心如火，万物竞荣，由流行歌曲引起的争论也更加热烈。从演唱内容到演唱形式，从声气运用到演出的服饰、台风，统统进入了话题。但归结起来，争论的焦点集中到一点，即青年演员中的模仿者身上。有人说，资本主义的台湾，生活方式本来腐朽，唱唱《何日君再来》不足为怪，出10个、100个邓丽君也正常，而社会主义的文艺舞台是无产阶级的思想文化阵地，是宣传马列主义、毛泽东思想的舞台，怎么能学这些东西呢?热衷于学这些东西的演员是谁家的演员?
　　这场争论由文化圈而达社会，由普通群众到领导层，强烈地冲击着首都的文艺舞台。在这场争论中，海军政治部歌舞团格外引人注目。这一方面是因为海政文工团(下分为歌舞团、话剧团)演出过《红珊瑚》、《甲午风云》、《赤道战鼓》等优秀剧目，向为人知，影响大，更主要的一方面还在于允许流行歌曲登台演出，在军队，在北京，甚至全国，海军是最早的，并且团里出了一颗新星——她就是率先手握话筒登台，用通俗唱法演唱的青年演员苏小明。
　　苏小明成了焦点
　　苏小明是海政歌舞团的歌唱演员，年轻、聪明、勤奋好学。作为歌唱演员，她有着不错的音乐感觉和嗓音条件，只是此前由于主要参加合唱，少为人知。流行音乐进来后，新鲜的歌曲内容，另类的演唱方法，引起了她浓厚的兴趣。她购置了大量录音带，私下欣赏、学唱。1980年春节前后，她用自己学唱的《酒干倘卖无》、《童年》、《乡间小路》等港台校园歌曲、外国歌曲，参加了海军机关、直属部队和地方几场不大不小的演出，结果大受欢迎。此后参加演出，常常她一开口，甚至握着话筒刚一上台，便博得满堂彩。这引起了团领导的注意。时过不久，新近复刊的《北京晚报》为扩大影响，决定于当年国庆节前举办“金秋新星音乐会”，向各大演出单位发出通知，希望他们派员参加。海政歌舞团经过慎重研究，决定由苏小明代表海政歌舞团参加演出。
　　总不能到这样大型的演出中去唱外国歌曲、港台歌曲吧!团长王建华当即向词作家马金星下达任务：根据苏小明的条件，写一首具有海军特色的新歌。就这样，马金星与曲作家刘诗召合作，通过几天突击，创作出新歌《军港之夜》。不久前，笔者在访问马金星时，谈到了《军港之夜》的创作。他说，要讲执意创作一首流行歌曲，那倒不是，受当时大环境的影响求新、求变，则是不言而喻的。
　　是年9月底，“金秋新星音乐会”在北京体育馆如期举行。这是自“文化大革命”开始至当时，十几年来北京少有的文化盛事，容纳数万人的体育馆座无虚席。这次演出是非常成功的。如策划者所愿，推出了新歌，也推出了“新星”。但演唱中真正有流行韵味的只有苏小明，歌曲也只有《军港之夜》。尽管演出前苏小明因拿不准观众将作何反映而有点怯场，但演出效果却意外的好，歌声未了掌声即起，欢呼声经久不息。演出结束后，使本已引起关注的苏小明在军内外更是声名远播。一时间，在首都北京，苏小明几乎成了青年人的偶像，《军港之夜》也迅速被广泛传播开来。
　　然而，群众的热情并没有使关于流行歌曲的争论停止，相反，在部分人中更加激烈。海军中就有首长强调，开放不是什么都“放”，要有“左”反“左”，有“右”反“右”。言下之意，流行歌曲是“右”的。有的人则公开讲，苏小明的歌，曲调咿咿呀呀，没有革命气势，纯属“靡靡之音”。许多报刊就音乐会发了评论文章，有公开支持、赞扬的，也有点名不点名批评、指责的。新华社记者写的内参说：“苏小明不可不唱，不可多唱，要适可而止。”一位主持《解放军歌曲》编辑工作的军队音乐权威，也在《人民音乐》月刊上发文，宣称军队的歌曲应以反映部队生活为主，内容方面要是革命的、健康向上的。《军港之夜》格调不高：当兵就要提高警惕，怎么能唱海军战士睡觉呢?海军机关有人反映更激烈：这样的演员，部队不能留，要处理。争论由机关波及到部队。海军某基地俱乐部一个战士因无意中在有线广播中播放了苏小明的《军港之夜》而受到处分，被关了禁闭。
　　歌舞团内部，对苏小明也有截然相反的两种意见。部分人叫好，认为群众欢迎、战士欢迎，就是成功，说明方向对头。另一部分人则说，唱流行歌曲、模仿港台就是不健康。对观众的掌声要分析，是真正的欣赏艺术，还是迎合了不健康的情绪?要是跳裸体舞看的人更多，也是好的吗?多数人的态度是，不反对苏小明的存在，但首先要提倡部队风格，领导应该分清什么是允许的，什么是提倡的。著名男高音歌唱家吕文科也说，苏小明的一些歌不是黄色的，但完全不受港台影响也不大能说服人。认识上的分歧，有时影响到工作上的配合。加上外界的压力，团领导可谓举步维艰。
　　1980年末，这场争论达到高潮。总政首长、业务部门几次不点名的批评海军。此后不久，总政文化部在下发的文件中严肃指出：军队文艺团体演出，应该有助于提高部队战斗力，有助于提高我军声誉……参加地方组织的演出，内容必须是革命的、健康的，作风要热情、庄重，服装要朴素、大方；参加地方活动必须经过本单位文化部门审定，等等。对苏小明，总政业务部门提出：请海政歌舞团领导找专人“好好帮助她，在演唱上很好处理处理”。并明确要求，参加元旦、春节演出时，苏小明要改唱《十送红军》。
　　然而，形势的发展并没有就此止步。
　　童星程琳又起一波
　　关于苏小明和《军港之夜》的争论尚未降温，童星程琳的风波又起来了。
　　程琳原是海政文工团下面的一名二胡演奏员。她自幼学习二胡，8岁进团，这时尚不足13岁，但舞台生涯已过了5年。她音乐天赋极好，邓丽君的录音带，听几遍后就模仿得惟妙惟肖。在团里部分人的鼓励支持下，程琳遂放下二胡，开始独唱。在军内几次演出后反映强烈，接着就有地方邀请。参加地方几场演出后，反响更大。大批青年人击掌叫好，欣赏无加地说：太像了，简直是邓丽君第二!然而，非议也相继而起。反对者说，艺术是有阶级性的，邓丽君的歌是腐朽的资本主义艺术。“一个13岁的孩子，怎么可以唱这种歌?怎么可以这样唱?”“这是走的什么路?这还像部队演员吗?”支持者也自有他们的道理：艺术形式没有阶级性，谁都可以用。要不怎么叫百花齐放呢?邓丽君唱法有好的地方，受群众欢迎，为什么不可以借鉴?多数人则认为，程琳是个人才，唱流行歌曲可惜了，应引导她“走正路”，朝健康的方向发展。
　　由于先有苏小明后有程琳，海政文工团在首都文化界格外引人注目。各种各样的议论通过不同渠道灌输到海军、海政领导的耳朵中。其间，海政领导对文工团多次作指示，强调要正确领会党的文艺政策，把握方向，加强引导；要把好演出关，注意社会影响；对某些演员要加强教育管理，应邀到地方演出必须从严控制，不能谁想去就去。“社会上对程琳的演出反映较大，你们要认真地分析研究。”
　　海政文工团领导清楚，对程琳的争论和对苏小明的争论，实质是一回事，即通俗歌曲能不能存在，“港台味”的唱法可不可以学?程琳的不利条件是年龄小，且有自己的专业，是二胡演奏员而不是歌唱演员。于是，文工团领导根据首长和业务部门的指示，报海政和总政文化部研究决定，暂停程琳的演出活动。
　　海军司令员说话了
　　在海军内部，随着关于流行歌曲争论的广泛深入，带来的影响越来越大：歌舞团内部尖锐的观点对立，影响了演出；由于观点的不一致，影响到干部的使用以及对问题的处理。于是，有人报告了在301医院住院的海军司令员叶飞上将。
　　叶飞是1979年初调入海军的。因患心肌梗塞，1980年6月住进了301医院。在到海军前的交通部长任上，他先后访问过许多国家，并亲自领导制定了开创建经济特区先河的蛇口工业区的建设规划。他出身华侨，是有名的儒将，虽年过花甲，但思想异常活跃。听了汇报后，叶飞没有简单地处理这件事。他先是听取了机关业务部门的意见，继尔又让长期从事教育工作的妻子王于耕(时任北京师范大学副校长)出面，邀请军内和地方的部分“懂行”的老同志一起观看了有苏小明参加的海政歌舞团的演出，听取了大家的看法。之后，叶飞在病房里接见了海政歌舞团的领导和苏小明。
　　首先，叶飞对苏小明的演唱给予了充分的肯定和表扬。叶飞说，《军港之夜》的带子我听过了，反映部队生活，有海味、有兵味，不错。革命歌曲也不一定非得都是进行曲，都是硬梆梆的口号，表现形式可以多种多样。毛主席的文艺方针是百花齐放、百家争鸣，都一种风格，一个模式，文艺舞台怎么繁荣?接着，叶飞对部队文化工作作了指示。他指出：“现在是改革的年代，各行各业都在改革，文化工作也不例外。由于长期受‘左’的影响，大家对事情看法不一致，有点议论，这很正常。部队文工团为部队服务，为战士服务，只要战士喜欢、部队喜欢、广大群众喜欢，就可以大胆地演、大胆地唱!”
　　时过不久，叶飞又在机关一次干部会议上专门就这个问题讲了一段话，对一些过激言论不点名地进行了批评。
　　海军内部的风波逐步平息了。司令员的支持和鼓励，给苏小明增添了信心。总政、海政两级文化部门经过反复讨论、专家评审，同意苏小明继续演出。此后很长一段时间，她一直活跃在演出舞台上，《军港之夜》成了她的保留节目，也成了改革开放初期通俗歌曲的经典。程琳被停演一个阶段后，也恢复独唱演出，后来并被送往东方歌舞团进修学习。她首唱的《小螺号》等歌曲，也久演不衰，受到群众广泛欢迎。至此，由演唱通俗歌曲所引发的冲击波才得以消失。
　　谈起这段历史，胡士平深有感触。他说：
　　我是在1980年秋，即苏小明一夜成名后担任海政歌舞团团长的。基本上经历了这场风波的全过程。当时，各种舆论、多方压力，迫使我们进行慎重的思考、艰难的选择。不久前，我已将这一过程写入了回忆录《步履无声》中。
　　“流行歌曲”，即现今所称的通俗歌曲，现在早已是名副其实的“流行”，并在歌坛占据三分天下了。当时，社会上曾有人这样难说是褒是贬地评论驻京部队三大演出单位：“总政真正，空军真空，海军真疯!”这只是一时的说法。其实，时过不久，流行歌曲便迅速打入地方、军队各文化团体。被认为“真正”的总政歌舞团、“真空”的空政歌舞团，都有多名歌手后来居上，如毛阿敏、杭天琪等，其影响远远超过了海军。再过不久，一大批港台歌星则直接来大陆登台演出，使流行歌曲以燎原之势风靡全国，这就不仅仅是盒带的问题了。
　　时光如流，岁月不居，转眼20多年过去了。有人说，苏小明、程琳的出现，《军港之夜》的推出，是偶然的；他们不理解，通俗歌曲当年为什么受到青年那么狂热欢迎，却遭到“革命派”、“学院派”那么激烈地反对?我认为，这不能简单地从几首歌曲、几个演员身上去找原因。这是特定历史时期的文化现象，是社会大变革时期上层建筑、意识形态领域的缩影，是音乐发展史上不可或缺的一页。吴殿卿(党史博览)

★神仙★

[blockquote]引用：

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原文由 [B]跑龙套的[/B] 发表于 [I]2006-4-24 0:44:15[/I] :
苏小明～
她的每句最后一个字都会拐个弯，好玩～
多谢楼主，致敬了～

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[/blockquote]总能注意到别人注意不到事情。。

苏小明。。同一战壕出来的。。。