周世宗柴荣在仪征（銮江口）

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探访仪征古迹之銮江口

　　2017年9月24日，六合历史文化爱好者骆远荣（我们同在“顾炎武祠会祭”群，从未谋面）介绍上海联洲文化传播有限公司总经理吴湘瑾来仪征，跟我见面谈她要拍三十集电视剧《乱世英主周世宗柴荣》。因下大雨，几个点草草看过就走了，国庆后10月13日她再来仪征，文化局和方志办的领导陈志鸿、邓桂安、张天宇等和她见面交谈，下午我又陪她参观博物馆，她特别喜欢五代的展位，方志办还送给她一本简体版《道光重修仪征县志》。我百度了一下，她做柴荣研究居然有二十多年了，真不简单。

　　銮江口是史书上多次提及的仪征地名，柴荣第三次征南唐时，在銮江口打过仗，仪征是运河入江口，战略地位不言而喻，司马光《资治通鉴•后周纪五》介绍，柴荣欲引战舰自淮入江，受阻于北神堰，转而想开凿楚州西北的鹳水，手下七嘴八舌都议不行。柴荣亲自勘察地形，确定了可行方案，立即发动楚州民夫施工，很快打通了运河，当巨舰百艘到达江口的时候，南唐人大惊，以为天神降临。然而由于长江江滩涨坍变迁，五代时的入江口已经无法考证，我带着吴总到现在的运河入江口、宋代的潮河（莲花池）、唐代用以“镇白沙”的天宁寺塔、宋代真州南门宁江门（鼓楼）、柴荣曾经驻跸的北山，探访一下有关遗迹。


【作者陪同吴湘瑾探访运河入江口】

　　大家都习惯说夏商周秦汉，魏晋南北朝，隋唐宋元明清，记得中国历史大一统朝代，其实在朝代更替的中间，大都存在着短暂的分裂混战时期，而唐朝与宋朝之间，就曾存在过为期53年（907-960 ）的混乱时期，这短短的五十三年里，在中原地区先后建立过五个朝代：“梁唐晋汉周”，与此同时，在中原地区的周边，还先后建立过十个国家：“吴唐吴越前后蜀，南北两汉闽平楚”，史称五代十国。

　　五代十国时间虽短但很重要，大唐广袤的国土被割据分裂，后晋的石敬瑭是个大汉奸，对契丹称儿皇帝，割让燕云十六州（北京天津河北大部），直到四百五十五年后的明朝建立，才恢复为汉家势力范围；西夏逐步独立并建国两百多年；最可叹的是越南从此脱离中央走向了独立。

　　仪征在五代十国时期先属南吴，江都府永贞县，县城白沙镇，南吴第四代国主杨溥顺义四年（924）时，改名为迎銮镇，再属南唐、再属后周，直到宋朝建立，升级为建安军、真州。


【仪征博物馆 “迎銮”铭文砖】

　　仪征自古是运河入江口，自从五代南吴将白沙镇更名为迎銮镇后，入江口就有了“銮江口”之称，仪征也就有了个别称：銮江。
柴荣（921－959），邢台人，后周太祖郭威养子，显德元年（954）继位，东伐西讨、南征北战，为后世统一中国打下了基础，在位六年病逝，享年三十九岁，庙号世宗。

　　柴荣有三征南唐之举，第一次是显德三年（956）一月，取滁、扬、秦、光、舒、蕲六州，侍卫马军指挥韩令坤收取扬州、泰州，因久攻寿州未下，调兵西进，扬、泰复为南唐所据，此役为期五个月；第二次是显德四年（957）二月，克寿州后还京，为期一个月；第三次是显德四年（957）十一月，连降濠州、涟水、亳州，十二月再占扬州、泰州。打得南唐主李璟“迁陈觉奉表陈情，献贡品，被迫谴人献四州之地，画江为界，岁输贡物十万，以求息兵。柴荣悉平江北，得州十四，县六十。南唐去帝称号，只称江南国主”。此役为期五个月。


【显德五年全国形势图】

　　仪征与柴荣的交集，当是第三次南征。

　　显德五年（958）春正月，柴荣抵达扬州，随后来到迎銮镇，耀兵江口。（刘文淇《道光重修仪征县志•卷二十三•武备志》）
二月戊辰，柴荣派遣官员前往已故淮南节度使杨行密墓、昇府节度使徐温墓祭祀，二月癸酉，幸扬子渡，观大江。（薛居正《旧五代史•卷一百一十八•周书九•世宗纪第五》）

　　杨行密的墓在《资治通鉴纲目》、《嘉庆重修扬州府志》和《道光重修仪征县志》上都有记载：在仪征县西七十里，墓号兴陵。对应里程应该在今六合。因宋代真州管辖六合、扬子两县，所以县志有载。《嘉庆合肥县志》等志则记载“杨行密墓，在合肥城西北六十里吴山庙东”。杨行密是南吴奠基人，徐温是杨行密手下大将、南齐奠基人、南唐烈祖徐知诰（李昪）的养父，五代十国时期，弑君篡位事件层出不穷，南唐李家即是篡夺南吴杨家、南齐徐家而得，柴荣派员祭祀杨、徐，就是占领舆论制高点，斥李家得位不正，为“讨唐有理”造舆论。其实后周太祖郭威，也曾是后汉的枢密使，搞“清君侧”起兵，开“黄袍加身”先河，从而建立的后周。历史总是惊人地相似，柴荣去世后，手下大将赵匡胤也来了个黄袍加身，夺了后周天下，建立大宋。

　　三月辛卯，柴荣又来到了迎銮江口。派遣右武卫大将军李继勋率舟师至江岛，观察敌情。癸巳，柴荣在江边望见南唐战船数十艘，立即命令赵匡胤率领战舰迎战，南唐军战败退去，赵匡胤直抵南岸，将南唐军的营柵一烧而光，凯旋而回。（薛居正《旧五代史•卷一百一十八•周书九•世宗纪第五》）

　　此时的赵匡胤还是北周的忠实战将，深入江南勇猛作战，颇有战果。司马光《资治通鉴•后周纪五》也记载：“辛卯，上如迎銮镇，屡至江口，遣水军击唐兵，破之”。

　　三月丙申，南唐元宗李璟听说柴荣驻跸在迎銮，生怕他南渡进攻，又耻于降号称籓，就派遣兵部侍郎陈觉，带着表册赶到迎銮镇，请求柴荣准许他传位于太子弘冀，从此使听命于大周。当时周军攻淮南还有庐、舒、蕲、黄四州未下，柴荣顺势回答说：“朕这次兴师，目标是只取江北，现在南唐能举国内附，朕复何求！”丁酉，柴荣在赐唐主书中，称“皇帝恭问江南国主”，确定了南唐的臣属地位。辛丑，又赐唐主书，谕以不必传位于子。壬寅，柴荣从迎銮复如扬州。（司马光《资治通鉴•后周纪五》）

　　柴荣第三次征伐南唐共五个月时间，在仪征则陆续待了两个多月，取得了扫平江北、南唐称臣的战果。

　　《道光重修仪征县志•卷四•舆地志》援引《欧阳文忠集•钱镠传》：周世宗征淮南，诏钱俶攻取李璟。俶治国中兵以待，璟闻周师将大举，乃遣使安抚，境上皆戒严。周师渡江，俶乃益兵，使邵可迁以舟兵出瓜步迎銮镇长风沙，与周师会。

　　这里又出现了一个地名：长风沙。仪征江边常有沙洲，有些地方就以某某沙命名，如县城所在地就叫白沙，新城南面叫珠金沙，铁钉港附近叫猪钩沙，这个长风沙在迎銮镇，县志有进一步说明，在六都。而六都则曰“沙河里”，在珠金沙以南，旧港沿江一带。
除銮江口外，另一处可能是柴荣遗迹的是仪征北山扃岫亭。

　　《道光重修仪征县志•卷四•舆地志》载：扃岫亭，在壮观亭东，发运使张汝贤立园北山，其侄嗣昌创亭山腰。汝贤《记》曰：“一日，请名于予，以‘扃岫’命之，意取（南朝孔稚珪）《北山移文》所谓‘扃岫幌’云尔。或曰：‘丛然众岫，挂于檐前，帟幌张设，诚佳致已。然是可扃乎？矧兹迎銮旧壤，周世宗昔尝驻跸……”。

　　北山位于仪征县治北二里，如果从北门向北测量一下，二里处应该在今沿山河路。县志说，这里属于蜀岗中部，其西俗传为康王墩，土色黄润可用，人每盗取，致伤本县龙脉。诸生孙永烈等，呈请知县胡崇伦，立碑禁止。许承远捐资买山傍地，并属于官，脉始得培。

　　这康王墩对应今天的邮政局、北山花苑一带。

　　在县北三里还有城子山，测量一下，对应今天的汽车站、黎明小区。县志说，其状如城，故名。魏文帝筑东巡台于此。城子山与北山相连，其状如城，冈阜靡迤二十馀里。西迎大江，北走天长，宋两京故道也。

　　县志还注明一下，蜀冈、北山、城子山，三山相连。

　　北山是真州八景“北山红叶”之地，古迹众多。三国时魏文帝曹丕在与北山相连的城子山观江，筑有东巡台；北宋政和年间真州郡守詹度建在北山之巅建有壮观亭，米芾书匾并作《壮观赋》；北宋发运副使张汝贤在北山建有北山园，他侄子张嗣昌在山腰壮观亭东侧，建有扃岫亭；北宋少宰吴敏在北山建有永庆寺，内有宰相井，他的墓也在这里；陆游《入蜀记》记载北山有澄澜阁、快哉亭；南宋发运司判官赵师择，于北山创漏泽园（北山阡）；清代北山建有祭祀神农、财神等的八蜡庙，其西侧建有刘猛将军（原型有刘宰、刘锜、刘承忠三种说法）庙，刘猛庙前还有报功祠，祭祀宋苗在成、元刘承忠、明黄得功。北山还有一些名人墓冢，并有众多诗文流传于世。

　　柴荣驻跸后周在前，扃岫建亭北宋在后，县志所载张汝贤《扃岫亭记》中“周世宗昔尝驻跸”句，应该并不是特指扃岫亭此地，而是泛指以扃岫亭为代表的北山甚至迎銮镇地区，而柴荣曾驻跸仪征，则无疑为真。

　　《道光重修仪征县志》中还有几条与周世宗南征有关的信息。

　　有一位叫朱昂的人，字举之，衡山人，博学有才，人称“朱万卷”，居住在迎銮镇。周世宗南征时，侍卫马军指挥韩令坤统兵到境，朱昂谒见，面陈他的治乱方略。正是兵荒马乱的时节，人口逃亡过半。朱昂想方设法安抚人心，采取系列安民措施，召回逃亡者七千余家。韩令坤大加赞赏，上表周世宗，授予他永贞县令。仪征在他的治理下，很快恢复战争创伤，人民安居乐业。宋朝建立后，朱昂升官为殿中丞，翰林学士。

　　宋太祖赵匡胤当初随周世宗征南时，在江上作战。众人看见有龙自水中向他奋跃，大家都认为，这是真龙天子即将出现之兆。

　　显德六年（959），淮南大饥荒。周世宗柴荣下令，给饥民发放大米，先贷后还。手下有人担心说，他们穷死了，恐怕以后不能偿还啊。柴荣说：“老百姓是赤子啊，咱们是父母官，哪有看见子女倒悬而父母不去解救的道理？何必追究他一定要偿还呢？”

　　在五代十国诸多的帝王中，柴荣不愧为一代明君。《旧五代史》作者薛居正评价其“知用兵之频并，悯黎民之劳苦”；《新五代史》作者欧阳修评论其“为人明达英果，论议伟然”；《资治通鉴》作者司马光评价“若周世宗可谓仁矣！不爱其身而爱民；若周世宗可谓明矣！不以无益废有益” 。可惜天不假年，三十九岁就去世了，否则必能一统天下，哪还有大宋赵匡胤什么事啊。

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棉花和糖（美瞳）

巫大大，告诉吴导我想演男一号，让她加我微信

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棉花和糖（美瞳） 发表于 2017-11-16 12:29
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