张庆善|文化自信与《红楼梦》的当代传播与影响

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张庆善|文化自信与《红楼梦》的当代传播与影响

原创 2017-11-21 张庆善 红迷驿站

文化自信与《红楼梦》的当代传播与影响

——在“2017全国《红楼梦》学术研讨会(深圳)”上的开幕致辞

作者 | 张庆善   配图 | 卷单行

尊敬的胡德平会长、刘世民先生、林振芳会长；尊敬的梅节先生、胡文彬先生、梅新林先生；尊敬的各位专家学者、各位代表、各位嘉宾朋友：

       大家上午好！

     “2017全国《红楼梦》学术研讨会”今天在美丽的银湖会议中心举行。本次研讨会由中国红楼梦学会主办，红楼梦学刊杂志社与深圳韩江文化研究会承办。在此，我谨代表中国红楼梦学会对各位专家学者和各位嘉宾的光临，表示衷心的欢迎和感谢！

      各位专家学者，我们这次全国《红楼梦》学术研讨会，是在一个非常有意义的时间点召开的，一个月前党的第十九次全国代表大会胜利召开，目前全党、全国上下都在认真学习贯彻党的十九大精神。因此我们在这个时候举办全国《红楼梦》学术研讨会，当然是学习贯彻党的十九大精神的体现。这里需要指出的是，在深圳举办的这次全国《红楼梦》学术研讨会，无论是规模还是代表性，都是2013年廊坊全国《红楼梦》学术研讨会以来，真正意义上的一次全国性的《红楼梦》学术研讨会，也是中国改革开放的重镇深圳有史以来举办的第一次全国《红楼梦》学术研讨会。在本次研讨会期间，我们还将举行中国红楼梦学会第八届会员代表大会，进行中国红楼梦学会领导机构的换届选举。可以说，我们这次全国《红楼梦》学术研讨会暨会员代表大会的举办，无论在红学史上，还是在新时期红学的发展进程中，都具有非同寻常的意义。

      党的十九大报告第七部分醒目的标题是：“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”。习近平总书记在十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运行,文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。”这无疑是具有伟大战略眼光的科学论述。一个民族不自信，无以立足于世界民族之林。而一个民族自信的根本，就是文化自信。文化自信是一个民族、一个国家对自身文化价值的充分肯定和积极实践。是一个民族、一个国家具有旺盛生命力的生动体现。中华民族的文化自信，首先是建立在中华民族五千年文明传承基础之上的自信，博大精深的中华民族优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求。而在中华民族优秀传统文化中，不朽的文化经典无疑是优秀传统文化的核心和源头，是民族精神的凝聚，是民族精神的载体。在中华民族源远流长的历史长河中，正是由文化经典支撑着五千年的中华文明，决定着中国人的基因，至今还影响着我们的生活。如果把中华文化比喻成一条长河，那么像《红楼梦》这样的伟大文学经典就是这河流的源泉之一，是一个取之不尽的文化源泉。

       因此，我们迈进伟大新时代的时候，我们更加需要与伟大先贤的同行，需要伟大经典的陪伴。我们中华民族无论走到什么时候，走到哪里，都需要四书五经，也需要《红楼梦》。而任何一个民族、一个国家对其文化经典的敬畏、传颂、承继的程度，则是衡量一个民族人文素养的标志。中华民族也不例外。

       我们这次研讨会的主题：《红楼梦》的当代传播与影响，正是着眼于凸显新世纪红学的新领域与《红楼梦》传播的时代特色，着眼于伟大文学经典《红楼梦》与红学对当代文化建设的影响与贡献。文化自信与《红楼梦》的当代传播与影响，毫无疑问应该成为我们本次学术研讨会的主题，应该成为今后红学的重要课题，同时也是每一位《红楼梦》研究者义不容辞的历史责任。

      说到《红楼梦》的当代传播与影响，我想至少应该注重这样几个方面：一是在当下要积极倡导人们多读《红楼梦》这样的文学经典，尤其是倡导细读《红楼梦》。我记得1997年在北京举办国际《红楼梦》学术研讨会的时候，有媒体采访冯其庸先生，谈到今天读《红楼梦》、研究《红楼梦》意义的话题，冯其庸先生提出了这样一个观点，他说每一个有一定文化的中国人，都应该读读《红楼梦》，应该把熟悉不熟悉喜爱不喜爱《红楼梦》作为衡量一个中国人人文素养的标志之一，这个观点我是非常赞成的。在新时代提出坚定文化自信的时候，怎么能不读《红楼梦》？著名作家白先勇说，大学生不读《红楼梦》还得了，是的，如果我们今天的年轻人“死活读不下去《红楼梦》”，那还得了。我们作为研究《红楼梦》的学者，无疑应该为《红楼梦》的当代传播发挥积极作用。我们要积极倡导人们读《红楼梦》，还要让人们知道怎样读《红楼梦》，怎样更正确地认识《红楼梦》。这就需要研究《红楼梦》的学者，首先要弄清你为什么要研究《红楼梦》，应该怎样研究《红楼梦》,你的研究成果应该为《红楼梦》的当代传播产生积极的影响和推动作用。

       文学经典的传播当然要靠读书，特别是读原著。但我们必须看到，我们已经进入了一个信息传播极其发达的时代，文学经典的当代传播是多元的，许多人接受文学经典不完全是靠读书，影视、网络的影响越来越大，我们应该重视这种传播的多元化，要研究这种多元化的传播，我们的研究要跟上时代发展的需求，使得我们的学术研究真正能为今天广大读者特别是年轻读者阅读、欣赏、接受《红楼梦》起到一定的作用。

       说到《红楼梦》的当代传播与影响，我们不能忽略《红楼梦》的译介研究，在推动中国文化走出去，在向世界讲好中国故事的时候，伟大的文学经典不能缺位。一部伟大的文学经典，就是展示一个国家一个民族的窗口，就是一个伟大的文化使者。伟大的文学经典在不同国家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打开了《红楼梦》艺术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁。

       我希望通过我们的研究，使人们能更好地鉴赏、理解、体会《红楼梦》的意蕴，进一步地认识《红楼梦》在当代的价值和意义，让更多的人特别是年轻人喜欢《红楼梦》、多读一遍《红楼梦》。在中国走向新时代的时候，我们的民族、我们的社会有更多的传统精神和文化气息，那么我们就能深深地扎根在中华大地上，充满自豪自信自尊地走向新时代。

      显而易见，坚定文化自信，传播文化经典，弘扬传统文化，我们作为《红楼梦》的研究者赋有不可推卸的责任，或者说赋有神圣的历史使命。这里，我想借此机会说说中国红楼梦学会。在现在的有些媒体或是一些人的说法中，把中国红楼梦学会当成了代表着“官方”的某个组织，这实在是无知或是误会。中国红楼梦学会不是权力机构，不是文化主管部门，他没有什么官方的身份，更没有什么权力，甚至与文联和作协都不一样，自然不会有什么国家拨款。中国红楼梦学会完全是一个群众性学术团体，是自愿结合的社会组织，其宗旨是：团结和组织全国《红楼梦》研究者、爱好者，积极开展学术研究和对外学术交流活动，推动我国《红楼梦》研究事业的发展。既然中国红楼梦学会是这样的自愿结合的群众性学术团体，自然就不会有什么霸语权，因为从来就没有什么中国红学会的观点。在中国红楼梦学会中，有各种各样的观点，人们的研究是充分自由的。如果有什么“红学会观点”，那就只有一个观点，就是任何参加中国红学会的学者，都应该遵守学术规范，都要坚持实事求是的治学精神。在学术研究中，我从不认为应该有草根与官方这样的区别。不管你是做什么工作，不管你是专业搞研究还是业余搞研究，既然是搞研究，都要遵守学术规范，对任何研究《红楼梦》的人，遵守学术规范的要求是一样的。我们要坚定文化自信，从事研究的学者，首先要有自信，要有严谨的治学精神，要有历史担当。从这意义上讲，中国红楼梦学会应该承担起应有的责任，为广大学者提供更多的服务，为《红楼梦》的当代传播，为中华民族的文化自信做出应有的贡献。

       为了更好地推动红学事业的发展，推动《红楼梦》的当代传播，当下最重要的事情就是要营造良好的学术环境，倡导实事求是的治学精神，这对红学的发展和未来十分重要。

      不可否认，当下的红学现状确实存在很多问题，但我们不能否定新时期红学的成就，我们必须看到自上个世纪七十年代末八十年代初开始的新时期红学，取得了前所未有的成绩，有人甚至认为是红学史上辉煌的时期。无论是在作者、家世、版本研究、脂批的研究上，还是在《红楼梦》思想艺术研究等等方面，都取得了很大的成就，红学研究呈现出多元化的研究趋势，产生了一批奠基性的学术成果。《红楼梦学刊》、《红楼梦研究集刊》、《曹雪芹研究》等刊物的创刊出版、中国红楼梦学会的成立，举办了许多次全国的和国际的《红楼梦》学术研讨会，使得红学真正成为了一代“显学”。当然也存在很多问题。我们要认识到当前阻碍红学发展的主要问题是什么？有人说红学面临着危机，真的是这样么？我对红学的发展并不悲观。这些年来，红学的发展似乎平淡了许多，但任何事物的发展都不可能一直是高潮迭起，总是有高潮有低潮，总是曲折地发展。所以我们应该持平常心，客观地科学地分析评价红学的现状，探索未来发展的渠道。至于说红学研究中存在这样那样问题，其实很多问题不是红学独有的，在其它研究领域同样存在，只不过没有红学领域那样引人关注而已。

       在营造良好的学术环境的努力中，不同研究领域的学者要相互尊重、理解，这是十分重要的。我不同意你的研究方法，不同意你的观点，但一定要尊重你的选择，尊重你坚持自己的研究方法、坚持自己学术观点的权力，尤其要尊重他人的人格。不同观点的学术之争是君子之争，不是小人之争，这样才能开展正常的学术讨论，并通过讨论推动学术发展。当然，如能做到坚持真理，修正错误就更好了。如果没有好的学术环境，没有好的学风，不可能展开正常的学术研究，特别是正常的学术争鸣。没有正常的学术争鸣，就谈不上学术的发展，还谈什么未来呢！当然这不等同于和稀泥，对种种非学术的干扰，还是要坚持严肃的学术批评。营造良好的学术环境，每一位学者都赋有义不容辞的责任，都应该为此努力。

      中华民族为有伟大的曹雪芹和不朽的《红楼梦》而感到骄傲和自豪。《红楼梦》的作者是曹雪芹，这不是胡适的“发明”，也不是新红学的“创造”，而是有充分的文献史料证明的事实。《红楼梦》中的叙述告诉我们《红楼梦》的作者是曹雪芹，脂批告诉我们《红楼梦》作者是曹雪芹，和曹雪芹的朋友有密切关系的永忠、明义告诉我们《红楼梦》的作者是曹雪芹。《红楼梦》的证明、脂批的证明、早期文献的证明，而三者之间又有着相互的联系，这当然是曹雪芹著作权的铁证。这些年来，不断有人出来否定曹雪芹的著作权，可他们既否定不了《红楼梦》的证明、脂批的证明、永忠和明义的证明，又拿不出一条可靠的文献资料来证明《红楼梦》是什么人写的，仅仅凭着想当然和主观臆测，这些似是而非的奇谈怪论，不管提出十个还是一百个《红楼梦》所谓作者，都是站不住脚的，曹雪芹的著作权不可剥夺。

       在我的致辞即将结束的时候，在此，我非常感谢深圳韩江文化研究会林振芳会长对本次学术研讨会的鼎力支持，非常感谢我的首长、老朋友刘世民先生的关心和帮助，正是由于他的穿针引线我们才得以与深圳韩江文化研究会建立起密切的合作关系，也感谢我的老朋友林正义先生的大力帮助，非常感谢为本次研讨会的筹备付出心血的各位朋友！

       最后预祝本次红楼梦学术研讨会暨会员代表大会圆满成功！祝各位专家学者健康愉快幸福！

       谢谢大家！