探访仪征古迹之古湄庵

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县志中有阮元为龙门桥旁的“胥亭”题额的记载，2015年5月16日，我为了正在撰写的《阮元仪征事》，进行了一次龙门桥探访，事后还发布了《探访阮元遗迹之龙门桥》一文。这幅在胥浦河龙门桥遗址的照片是我妻子为我拍摄的，我比较满意，用在了《阮元仪征事》书的前彩页里。

【2015龙门桥留影】

当时只是大致对龙门桥位置作了确认，进而推定了胥亭的位置，但在龙门桥附近还有一处重要的遗址——古湄庵，由于时间不够，则留到以后再说。后来忙于书的出版，接着退出职场，接着女儿生小宝，我们住到北京帮忙去了，夏天小宝又跟着我们回仪征，乱忙一气，探访古湄庵的事情就搁置下来。直到2017年8月底，小宝回北京去了，我才腾出手来做点正经事，一是装潢房子，二是将探访的事情重新续起来，9月1日，我即去探访古湄庵。

我骑着电瓶车顺着古湄路一路向西，边走边打听，路人不约而同地推荐我找一位叫陈顺安的老人，说他晓得呢，于是我在古湄路西尽头路北的一处院子里，找到了他。陈顺安老人听完我的来意，很高兴地带我走出家门来到当年的古湄庵原址，他指着一家小厂院子说，这里就是古湄庵。

陈顺安老人今年82岁，身体硬朗，他回答了我的提问，记录如下：

胥浦河由北向南，在龙门桥这里折向西，到沙漫洲后向南入江。在拐弯向西处，即今涵闸处，建有龙门桥，石桥，三孔。龙门桥是南北向的，胥浦河是东西向的，但这里是拐弯处，往上游一点点就是南北向的，古湄庵就在河东，庵和桥很近的，记不清有没有亭子。
古湄庵有大门，门槛很高，有石阶，门口有两个石狮子，墙是用条石和砖砌成的。进门后三间大殿，两厢各三间，后来做小学教室。
有和尚住庙，原来的记不清叫什么了，后来接班的（最后一个和尚）叫王正义。解放前有个县长曾题匾“立我真名”，是左之伦县长的前任。

古湄庵供奉的是关公，东侧是周仓拿着大刀，西侧是关平拿着大印（关帝庙的规制应该是关平在东、周仓在西，可能他记忆有误）；
解放后1953年发大水，政府1954年决定挑河，将老胥浦河裁弯取直，龙门桥和古湄庵就此拆除。我当时在拆桥连当排长，全连一百多号人，我们排三十多号人。我们拆了龙门桥、胥浦桥、新仪桥（估计应为新济桥），只负责拆，石头运到哪里去由运输的人负责，不知道去了哪里。

以下是我根据陈顺安的回忆，结合《仪征水利志》（杭虎主编，江苏科学技术出版社1995年版）中“胥浦河治理图”，用Photoshop标注的龙门桥、胥亭、古湄庵相对位置图，水平有限，委屈您将就着看。

【龙门桥胥亭古湄庵位置图】

县志里多处提到龙门桥对仪征的风水起着极其重要的作用，我在《探访阮元遗迹之龙门桥》里已经详述，后来将这个观点及胥亭也收录到了《阮元仪征事》书中，这里不再赘述。本篇着重说一下胥浦河的另一个功能：西溪水上游览线。

在《嘉庆重修扬州府志》中有“仪征八景”的记载，一曰东城图画，二曰北山晓月，三曰天池玩月，四曰渔湾纳凉，五曰泮池新柳，六曰资福晚钟，七曰仓桥塔影，八曰胥浦农歌。

晚清仪征画家诸乃方的画作《真州八景》将“渔湾纳凉”替换成了“文墩积雪”，估计是因为亭已不存，诸乃方作《真州八景图》时，以“文墩积雪”替换之。但不管哪个版本，都有个“胥浦农歌”景点。

胥浦河史前自然形成，古名铜山源。明代时下游叫钥匙河，清代时中游龙门桥以上称为西溪，民国才有胥浦河的名称。今天的胥浦河为防洪需要，已经浚深拓宽和裁弯取直，从前的胥浦河九曲鸡肠，虽常有水患，但不在汛期时到也风光旖旎。

西溪从铜山发源，曲折蜿蜒到胥浦，再经钥匙河流入市区天池，沿河有竹林、田畦、渔村、庙祠、园林，适宜耕作人居，颇具诗情画意，自古多有吟咏。

清代厉惕斋《真州竹枝词》中有诗：
江村何处唱回波，袅袅音声柳外过。
惯是乡民腔调好，我曾胥浦听农歌。

清代陶元睿有诗：
西溪一带打鱼湾，时听歌声远近间。
五月村庄农事急，须知稼穑本来艰。

“胥浦农歌”这个景点不仅有景色，还有做农事时伴随的歌声，场景感很强！用现在的时髦词，叫“非物质文化遗产”。因胥浦在西门外，这个景点又被叫做西浦农歌。

诸乃方《浪淘沙•胥浦农歌》：
壮士计穷年，仗剑江边。滔滔江水渡无船。赖有渔翁怀利济，鱼纵深渊。
今昔境殊悬，浦尽屯田。农歌远近插秧天。牧笛相和牛背稳，村路回旋。

【诸乃方“胥浦农歌”】

县志记载，在龙门桥附近，有一座“湄庵”，是乾隆初年邑人黄起杰修建的，知县李鹏举给湄庵题匾：“活泼泼”。

“活泼泼地”是宋代理学家程颢程颐在点评《诗经》“鸢飞鱼跃”君子之道时的加注，佛家禅语也很推崇，有顺应天理、本性自然的意思。“鸢飞鱼跃，活泼泼地”在宋代开始流行。苏州留园里有一处跨水小阁，匾曰“活泼泼地”，即因“此处鸢飞鱼跃，天机活泼，借以为名” 。

乾隆五十八年，还在湄庵增建了“竹逸亭”。

关于湄庵里的竹逸亭，县志说“在西溪湄庵内，乾隆五十八年新筑。祭酒吴锡麒、盐运使曾燠等，尝游咏于此。”

吴锡麒（1746-1818），字圣征，号谷人，浙江钱塘人， 乾隆四十年（1775）进士，官至国子监祭酒，退休后曾在仪征乐仪书院任山长。

曾燠（1759-1831），字庶蕃，一字宾谷，晚号西溪渔隐，江西南城人，乾隆四十六年（1781）进士，官至贵州巡抚。乾隆五十七年任两淮盐运使，道光二年丁忧服满后以巡抚衔再任两淮盐运使。曾燠两度担任盐运使，在仪征留下很多诗文。

县志记载了吴锡麒写的一篇游记，说的是嘉庆丁巳（二年，1797）七夕后一日，盐运使曾燠到真州有事，安排时间与在仪征的吴锡麒等文人来了一次西溪九曲之游。行程很短，是从湄庵放舟北上，到胥浦桥而止。然后返回湄庵，在竹逸亭饮酒。参与游览的宾客均各赋诗，撰文纪事。做东的主人是江耕野。参与游览活动的文人有：曾燠、吴锡麒、胡森、胡桐、蒋知让、尤荫、詹肇堂、江绍莘，县志中除收录吴锡麒写的游记外，上述人员的诗作亦收录其中，限于篇幅，不转录了，有兴趣的读者可在道光志中查看。

西溪由于弯曲蜿蜒，且有铜山和江南诸山衬托，自然风光恰如水墨画，非常符合文人雅士的欣赏风格，村野农夫的劳动号子，给坐在游船上赏景赋诗的人们增加了雅兴。不仅风光秀丽，西溪沿线还有不少人文景点，最著名的当属伍相祠，是祭祀从这里渡江投吴的伍子胥和帮助他渡江的渔丈人、浣纱女的。

【伍大夫仗剑渡碑】

在古西溪的源头，有西汉吴王刘濞“开山铸钱”的大小铜山；沿岸有纪念伍子胥的伍相祠、浣纱女祠；有南宋中兴十三功之一的“胥浦桥之战”古战场；有集水利、交通、风水功能于一身的龙门桥；有仪征乡贤阮元题额的胥亭；有知县李鹏举题匾的古湄庵和竹逸亭；有诞生了中国第一部园林专著《园冶》的寤园；有两淮盐运掣验重地天池；西溪之水最终在天池与淮水汇合，经城南大码头携手入江。这些景点虽然不在同一时期同时存在，但这条水上游览线确是那么令人神往。以下是我在《道光重修仪征县志》的水利图上加注的西溪水上游览线景点示意图。

【西溪水上游览线】

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