伍子胥过仪征（视频）

wuchen

在县志的人物志中，专有“隐逸”“侨寓”条目，记载的是没做官的仪征人和没在仪征任职但在仪征经过或居住过的名人，“侨寓”第一位是伍子胥，“隐逸”第一位是渔丈人，其实伍子胥并没有在仪征住，只是路过。本文就来说说伍子胥与渔丈人。

《县志》援引《吴越春秋》、《越绝编》，记载了一个动人的故事：

春秋时伍子胥（前559-前484，名员，字子胥，楚国椒邑人，官至吴国相国）逃离楚国投奔吴国来到长江边，前有大江后有追兵，正在着急，看见江边有条船，就向使船的渔丈人（这里的丈人当老者讲，不是岳父）大呼“来渡我”！渔丈人注意到来人不是一般人，又看到后有追兵，想帮忙但不便立即渡江，就唱起歌来：“日昭昭兮寖以施，与子期甫芦之碕”。意思是，太阳还在高高照，你先睡一觉，等到太阳下山了，芦中把你找。伍子胥就按他的吩咐躲到芦苇丛中。太阳落山后，渔丈人又驾船来唱道：“心中目施，子可渡河，何为不出” ？意思是，平安无事啦，可以渡江啦，你为啥还不出来啊？伍子胥听到后立即从芦苇中钻出来，跳上船。渔丈人见他面有饥色，就说，你在树下等我，我给你弄些吃的来。

渔丈人走后，伍子胥有些不踏实，就又躲进芦苇深处，一会儿，渔丈人带来麦饭、鱼羹和盎浆，看不见人，大声喊道：芦中人、芦中人、你难道不饿吗？连喊数声，伍子胥才敢出来。渔丈人说，我去给你弄吃的，你躲我做什么？伍子胥道，我的命已经交给了老天爷，今天我的命属于您啊！接着又说，请教您尊姓大名啊？我以后一定厚报！渔丈人说，天下凶凶，两贼相逢，你是楚国的贼，我是渡你的贼，我俩相遇是上天的意志，何必通报姓名呢，你是芦中人，我是渔丈人，这就足够了！伍子胥解下身上的佩剑送给渔丈人：这是我祖上传给我的宝剑，价值百金，请您收下！渔丈人说，我听说楚王有令，最近逃了个要犯，长相如此这般，悬赏千金捉拿呢！您看我放着千金不取，要您的百金做什么？伍子胥这才放心吃饭。船到对岸后，伍子胥还有些担心，就嘱咐渔丈人，你给我弄这些吃的，虽然帮了我，但这些壶浆餐具，还会暴露目标，回去时要掩藏好啊。渔丈人说，放心吧。伍子胥这才放心告别，回望渔丈人，大吃一惊：他已经将船弄沉，自己也跳江自尽了！为了保密，帮伍子胥完成大业，仪征人不惜舍身，够仗义！
【仪征博物馆藏“伍大夫仗剑渡”残碑】

县志卷四十二人物志“烈女”条目，介绍的第一位烈女是浣纱女，这是另一位与伍子胥有联系的仪征人，事迹依然尚义悲壮。

县志说，春秋时候，有一位浣纱女，姓冯（冯氏），白沙人（仪征古代曾叫白沙），伍子胥从楚国出逃投奔吴国，在西溪边遇到一位女子正在浣纱，旁边篮子里有饭，伍子胥说，夫人，能不能给碗饭吃？女子说，我今年三十岁了，与母亲相依为命，还没有嫁人，给你吃这个饭不妥吧？伍子胥说，夫人您做的是赈济救人的善事，赏一口饭吃，这有什么好避嫌的。女子见他不是凡人，就答应了，给他盛好饭菜，备好盎浆，按贵人的礼节跪着递上，伍子胥吃完，道声谢谢，又吩咐道，后面有追兵，请不要告诉他们我的去向。女子叹口气说，我和母亲独居三十年没有嫁人，今天给你吃饭就像对待丈夫一样，你放心吧，我不会走漏风声的！一转头，投井死了！表达了她绝不出卖伍子胥的决心（这与救伍子胥渡江的渔丈人、与救文天祥回真州的管船人何等相像！仪征人都是仗义行侠的好样儿）！

后来伍子胥杀回来后到西溪（后来叫胥浦河）边来寻访浣纱女，没找到，就在附近的山上杀鸡祭祀，这座山就得名“鸡留山”，（县志卷四舆地志“山川”条目有“鸡留山”介绍：在县西三十五里。根据同一条目“横山”介绍，也是在县西三十五里，可见鸡留山应该在横山附近，青山以西，今属六合，传说中鸡留山在今化纤宾馆所在地证据不足）。

县志卷十九祠祀志“庙”条目下，有“浣纱女庙”的记载，是冯氏的专祠（待遇不低喔）。

在县志卷八舆地志的“名迹”条目下，还有“春秋浣纱女冯氏墓”的记载：“在县西，鸡留山南”。不过，这里交代一句，现在安徽和县（历阳）、苏南溧阳，都声称浣纱女的故事发生在他们那里，和县还声称渔丈人的故事也发生在他们那里。

我喜欢开着车到处探访寻古，曾经于2013年10月自驾去安徽含山，参观凌家滩遗址（新石器、5500年，1998年十大考古发现）和寻访昭关，昭关景区很小，就是一座新建的仿古城门，规模没有仪征鼓楼大，城门上嵌“昭关”石额，现代红色花岗岩拼接的。城门洞里有一方青石，有三道深深的车辙印，和北京卢沟桥上的差不多，这是该景点唯一的古物。城门上面也有城楼，二层，有“伍相祠”木质匾额。室内介绍昭关历史传说和景区发展规划。馆长兼讲解员兼售票员就一人，但他很敬业，讲解得很认真，他神采飞扬地给我们讲述者伍子胥过昭关的故事，好像亲眼看到过似的。讲完故事再讲此地的发展规划，蓝图十分美好诱人，恨不能变身大款客商，到昭关来投资办旅游或地产项目。

我跟他说，我们来自江苏仪征，他表示没有听说过，我说伍子胥从昭关逃走以后，来到了仪征，在大江边正在无助之际，有仪征人舍生忘死帮助伍子胥渡过长江，听说过这样的故事吗？他摇摇头表示没听说过，还说，伍子胥应该从和县过江啊，咋会跑到江苏去？和县有乌江镇有霸王祠，当年楚霸王就是在这里不肯渡江，自刎而亡的，伍子胥过江应该也在和县！这位同志不仅爱乡爱县，而且爱省，值得我们学习。
【含山昭关】

伍子胥究竟是从哪里过江的，《左传》《史记》《汉书》上并没有确切记载，东汉之前没有纸张，记录文字使用竹简，费事费时费钱，必须惜墨如金，言简意赅，所以这些细节没有记载，是完全可以理解的。我们仪征的历届县志，是从东汉的《越绝书》和《吴越春秋》上援引而来的，应该说，史实性还是比较高的。另外，东汉应劭的《地理风俗记》也说：“县为一都之会，故曰江都也。县有江水祠，俗谓之伍相庙也，子胥但配食耳，岁三祭，与五岳同。旧江水道也。”意思是说，江都县有江水祠，俗称伍相庙，伍子胥享受祭祀的标准是一年三祭，与五岳规格相同。汉代的江都县，县城在隋唐江都县城西南46里，对应今天的新城一带。从这里可见，起码在东汉，伍相祠就在仪征存在了，离现在2000年啦。

所以，伍子胥从仪征过江，史料真实性很高，可以自信。

县志卷十九祠祀志“庙”条目下，有“清忠英烈王庙”记载，位置就在胥浦桥，因伍子胥曾在此解剑渡江，所以在此为他立庙，到宋代开始给伍子胥封王，苏东坡还给真州清忠英烈王庙写过祭文，有“报楚为孝，徇吴为忠。忠孝之至，实与天通”的句子。渔丈人也在庙中并祀。浣纱女冯氏则有“浣纱女庙”专祠。
【仪征市原胥浦乡政府内伍子胥雕像（现在浦西小区）赵明茗摄】

伍子胥逃到江南吴国后，当上了吴国的相国，协助吴王阖闾整顿军事，打败楚国，掘开楚平王坟墓，鞭尸三百。北上伐齐、南下征越，使吴国成为了春秋五霸之一。

除了战争获胜，伍子胥在吴国还有两大贡献。

第一大贡献是修筑姑苏城。吴国都城从梅里移到了姑苏，2500年没有移位。

第二大贡献是开挖胥江。将太湖与姑苏连接起来，为五次伐楚提供了运输保证。

伍子胥后来因政见不合得罪了吴王夫差，被赐自尽，自杀前说：“请将我的眼睛挖出来挂在城门上，我要亲眼看见越国打进来”。后来果然应验，越王勾践卧薪尝胆，灭了吴国。悬挂伍子胥头颅的城门，得名胥门。伍子胥的遗体被抛入胥江，引得太湖、钱塘江怒涛汹涌，老百姓都知道伍子胥是被冤枉的，纷纷到江边祭祀，这是吴越地区端午祭祀的由来。

每逢端午话仪征

端午节，全国大部分地区纪念楚国大夫屈原，绍兴地方纪念曹娥，我们江浙一带则纪念伍子胥。

如今仪征的龙舟赛已经办了几届，赛场从枣林水库搬到了仪扬运河，逐渐有了一定的影响，可惜没有将龙舟赛与端午纪念伍子胥从仪征渡江联系起来，白瞎了现成的历史文化主题。
【2016年端午节仪征龙舟赛 江河水1摄】

端午节作为国家法定节日，安排一天假期，始于2007年12月7日，这一天国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。

促成端午节成为法定假日的，是第十届、十一届全国人大代表、中国人民大学原校长纪宝成，他多次在两会等重要场合，呼吁设立端午法定假日，终成现实。纪宝成1944年11月出生，他是我们仪征人。
【原中国人民大学校长纪宝成】

仪征电视台刘光义台长对我说，今年要推出“仪征史话”栏目，第一个就请你讲伍子胥与仪征义士的故事，怎么样？我说，感谢台长信任，宣传仪征历史文化，义不容辞。于是，我在 去林芝旅游七天自由行 的前一天（2018.3.19）上午，去电视台演播室录制节目，一口气讲了42分钟。他们剪辑掉部分内容后，制作成上中下三集，于2018年5月6日，开始陆续播出，反响不错。不少网友看到节目后截屏通报给我。
【网友“无法阻挡”拍的扬子公园大屏幕】

我自己看了节目以后，总体对自己还是满意的，但感觉有三点不足：一是身体晃动较大；二是手虽抱拳但手指乱动；三是不时地干嗅鼻子。还有观众指出，“胥”字应是一声，我都是念四声，错了。

仪征电视台“仪征史话”栏目我讲伍子胥故事的视频：上集 中集 下集


欢迎关注“仪征事”公众号（yizhengshi0514）和巫晨个人微信（wuchen0514），查看我的更多文章

煜焰

       “尚义求真”为仪征的城市精神，是有道理的。古代仪征的渔丈人、浣纱女为了搭救伍子胥，分别跳河、投井而死。这样的壮举真是尚义啊。这些都是真实的，是有据可查的，也是仪征市的名片之一，可惜这方面的文章做得还不够大。