孙庆飞：陈集镇神墩商古文化遗址

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孙庆飞：陈集镇神墩商古文化遗址[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]巫晨 [url=]仪征事[/url] [color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]2022-07-25 09:29 [color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]发表于江苏
[color=rgba(0, 0, 0, 0.5)]收录于合集
#仪征乡镇探古[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]9个
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#陈集[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]1个

作者：孙庆飞

一九七二年十二月底发现，那时我刚从南京博物院办的江苏省第一期文物干训班培训结束没几天，就被文化馆分到当时的丁桥村搞水利规划图，由吴有凤任组长，组员有胡文杰、徐凤晓、任天山、刘范先、孙庆飞，当时的丁村支书姓郑。发现的那一天是傍晚，我顺着通往神墩的北边渠道口由西向东走，走到神墩脚下，发现神墩是一椭圆高地，很是吃惊，因为它符合古人类的生活条件，而且高出地面三米多，中间偏北部分有一新挖的河道，是东西向，还有西边一部分未挖通。决定上去看一看，现场采集的几何印纹硬陶片有方格纹、曲折纹、编织纹、红烧土块，两只陶手环，一并第二天带回向当时的馆长孙达喜作汇报，同时告知当时的陈集文化站负责人黄传熙，征求了当时的文化馆工作人员王程（是南京博物院瓷器保管理部下放到仪征的干部）的意见，他也认为这应该是商周古文化遗址，以我带回去的实物向孙达喜馆长作说明，孙达喜馆长回答王程说：“不行，必须由南京博物院派人来实地考察，下了鉴定结论再谈，我马上打电话给南京博物院，请老王等一等。当时的南京博物院院长是鲍汉青，他派罗宗真到仪征实地考察。

罗宗真老师是一九七三年元月四号早到的仪征，由我陪同他到实地去，罗宗真实地一看，下的鉴定意见神墩是商周古文化，并把他的鉴定意见告知了孙达喜馆长。罗宗真回去，他在江苏文物参考资料上发表一篇文章“仪征县陈集公社发现商周古文物遗址”，在江苏的文物考古界引发轰动。

一九九五年五月二十二日，南京博物馆博物院张敏同志带领南京大学吴建民、龚良（这二人都同我熟），水涛（刚从国外学习归来）来找我说神墩遗址已定为南京大学历史系考古专业教学基地，现已进入准备经费，争取发掘阶段，他们是打前站，要我支持配合，我立即同意并向当时文化局长张瑞田同志作了汇报，他很高兴，并派周福斌同志协助我做好后勤工作。于当年九月到十二月进行考古工作，开挖10X10米的探方四个，共出土可复原的陶器21件，铸铜遗址1处，出土的两个完整青铜箭头。大面积红烧土块，两处木骨泥墙的排房遗址。还出土了少见的麋鹿骨戈，吴建明拿给我看时，发现戈的部位当时缺了一块，我建议在出土骨戈的探方内的土要筛一下，吴说此项工作正在做，我回去的第二天下午，吴打电话给我说：“骨戈缺的部分已找到，你抽时间来看一下。”我答应了。龚良很忙，又要给学生上课，又忙于行政事务，考古工地主要吴建民、水涛负责，出土文物现全部在仪征博物馆。

一九九六年元月四号南京大学历史系考古专业考古队已撤离神墩古文化遗址，是吴建民最后一次去，我陪了他，他在2号探方组织当地劳力又开了一条探沟，宽1米，长10米，在下挖0.8米时出土厚红烧土块，结束时出13只商代圆柱状的腿，他同我讨论了文化关系，一致认为文化层分析，两周文化，压商代文化之上，商文化在这里消失过，否则在4个探方之下不会有0.8米的积土，厚的红烧土块很可能是商代半地穴式房屋的遗留，回去应准备二次挖掘，以后吴建民就同我分手了。1998年3月17日《中国文物报》发表了水涛先生研究神墩文化遗址发掘的文章，文章讲到此次发掘揭露一处大规模红烧土块木骨泥墙的多处房屋建筑群，其中的器物对苏、皖、鲁两周文化的联系有十分重要的意义，正因为这些神墩商周古文化遗址由1987年仪征市公布的文保单位上升为省文保单位。

孙庆飞著

二〇二一年十二月二十三日

一阵风518

孤独行者ct

作为仪征人，还是第一次知道陈集神墩商古文化遗址，谢谢楼主分享。