探访仪征名人古迹之马山许叔微墓

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走进仪征中医院，主楼前面有一尊汉白玉雕塑，那是为纪念宋代真州“名医进士”许叔微而建的，雕塑基座上有碑文：“许叔微（公元一0七九至约一一五四年），字知可，真州人，宋代著名医学家。曾为翰林学士，业儒之外，钻研医学，立志救死扶伤利天下。真州兵后大疫，遍历里巷治疗，救人不可胜计。著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》、《普济本事方》等书”。这座塑像，是时任仪征中医院院长孙浩敬立的，孙浩（孙亮臣）是中医儿科“臣”字门（江苏省非物质文化遗产）第五代传人，现为江苏省中医药学会名誉会长、中国中医药学会儿科委员会常务理事。
【许叔微塑像】

在仪征中医院新门诊楼电梯的电视上，反复播放的是中央电视台“百家讲坛”2013年3月7日播出的由北京中医药大学中医诊断学博士罗大中（现名罗大伦）主讲的三集《许叔微》系列：《宋朝有个许叔微》、《医生的至高境界》、《感动天地的大医精神》。被中央电视台做三集专题的真州人，没有第二个。

【央视百家讲坛视频：许叔微1 宋朝有个许叔微】

许叔微晚年定居在毗陵马迹山，他的后裔就在马迹山及周边的苏锡常一带繁衍，难能可贵的是以许叔微为始迁祖、其子许必胜为一世祖的许氏家谱基本未断，其29世孙、无锡路通视信网络股份有限公司总工程师许磊曾与我在线联系，希望找到还留在仪征的许氏家族后人，我发过微博和朋友圈，暂时没有回音。我一直就有个愿望，找个时间专门去一下马山，探访许叔微故居和墓，2018年7月6-8日，我们苏州大学物理系搞入学40年聚会（详见《参加物理系入学40年聚会》一文），会后我乘同学夏锁林（原无锡日报编辑）的车去了马山。

8日上午同学聚会结束，我对夏锁林说请把我带到无锡市区即可，我自己坐公交或出租车去马山，不能给你添太多麻烦，他说同学情谊，你难得来，我送你去马山，陪你探访完成后再带你回无锡。我感动焉。

许磊外出不在无锡，介绍马山的同宗许骄阳和我联系，许骄阳发个定位，目标是“云居西村度假酒店”，此地离灵山大佛很近，我们来到酒店大堂，与许骄阳见面。他比我小两岁，是这家酒店的董事长，他还是无锡旅游协会副会长，常住在无锡市区，看起来不止这一处产业。许骄阳家里姊妹五人，四个姐姐，他是老小，经常带老母聚会。每年春节是他做东，别的节日，端午、中秋、国庆、元旦，四个姐姐轮流。今年端午，母亲身体不好没聚成，今天正好母亲出院，一大家子在酒店聚会。说话间车子到了，许骄阳赶紧去搀扶母亲，孝子一枚，不愧是许叔微家风。
【与许骄阳在大堂合影】

由于许骄阳要陪母亲和一大家子聚会，遂委托客房部经理范祝平陪我们吃饭，太湖三白：白鱼、银鱼、白虾、东坡肉，又委托酒店财务总监、办公室主任、马山许氏后裔许晓云带我们去现场。我们上了许晓云的车，经过太湖国际高尔夫俱乐部，来到了马山东环路，正在修路不通公交，我对夏锁林说幸亏你送我，否则我瞎闯瞎撞，麻烦大呢，日后写成探访记，肯定会收录到我即将出版的《探访仪征》，若是你不介意，尊号大名一定会出现在书里。

车拐进小路，在树荫下停车，许晓云指着坡上说，梅梁小隐到了。

由于树丛茂密，他若不指点，还真就忽略而过。梅梁小隐就在坡上，上坡有新旧两处台阶，旧台阶没有栏杆，已基本湮没在杂树之中，新台阶大概有二十级，旁边石栏杆云纹雕饰，台阶前有三块石碑：

其一“无锡市文物保护单位 许叔微故居 无锡市人民政府 一九八三年十一月二十一日公布 无锡市文物管理委员会立”；

其二“无锡市文物保护单位 三橿老屋——许叔微故居旧址 无锡市人民政府 一九八三年十一月二十一日公布 无锡市文物管理委员会立”；

其三“三橿老屋 许叔微故居旧址 三橿老屋，又名梅梁小隐。在马山东南部的小墅湾，是南宋名医进士许叔微的故居。许叔微，字知可，号白沙，又号近泉，生卒年不详。绍兴五年（1135），中进士第五名，官翰林学士，曾力主抗金复国，后见宋高宗偏安江南，无意大举，亲奸害忠，丧权辱国，知大势已去，便告归于此。曾手植橿树三株，而得三橿老屋之名。许氏精通岐黄，潜心医学，医术远近闻名，并不收分文。有《类证普济本事方》十卷，《伤寒歌》二卷，《仲景脉法》三十六图等著作。其中《类证普济本事方》十卷，收入《四库全书》。
故居原有建筑三十余间，由于年代久远，现仅存一进二院，1982年地方政府进行了修缮。
1983年11月由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。”
【梅梁小隐】 【文物碑】 【三橿老树（历史照片）】

三橿老树已经没有了，据说上世纪九十年代还在，此为历史照片。

上得台阶，一座江南小院映入眼帘，门头上砖雕“梅梁小隐”四个字格外醒目，许晓云介绍说，“梅梁小隐”是许叔微为自己隐居所取的雅号，这里现在属于无锡市滨湖区马山镇桃坞村，梅梁小隐的钥匙在镇文化站，星期天没人上班，再说就是开下来也没东西看，因为里面原来陈列的展板等，都收拢到文化站去了，里面是空的。1983年，时任全国政协副主席、中顾委常委的陆定一来马山视察，参观了许叔微故居，亲笔题写“梅梁小隐”。后马山办事处和马山公社出资对许叔微故居进行抢修，使幸存古迹恢复原貌，并将陆定一题书制作成黑底金字匾，与南宋抗金名将韩世忠亲书赠予好友许叔微的“名医进士”黑底金字匾同挂于梅梁小隐的堂屋之中。这两块匾，可惜我们今天看不到。我后来请许磊发来了许氏族谱电子版，截屏了堂匾。
【梅梁小隐堂匾】

我说进不去不要紧，能来到这里我已经很高兴了，确认了地点很重要。接着我们绕到小院西侧相邻但已经废圮的房子里瞧瞧，到院子东侧看看，透过院子的花窗把手机伸到里面拍照，看到院内的房子已进行过整修，院内两棵很大的广玉兰、两棵较小的罗汉松，砖地上长满了一人高的杂草。院子四周群山环抱，绿树成荫，真是个隐居的好地方。我与夏锁林、许晓云分别在梅梁小隐前合影。
【与夏锁林合影】 【与许晓云合影】

据许磊介绍，梅梁小隐原来很大的，几乎半个村，祖屋分给了子孙们，上世纪八十年代，家家都拆旧屋盖新楼，现在统统被拆迁了，幸好梅梁小隐没分。

离开梅梁小隐，我们前往不远处的华侨公墓，许晓云告诉我，许叔微墓原来在马山檀溪湾胜子岭下栖云禅院之西，民国三十年（1941）永思堂修谱时，马山宗人曾在原址重立墓碑，但文革期间遭到破坏，墓碑被移走。现在那里已经开发成了别墅区，2009年在小墅村找到了墓碑，2010年清明举行仪式，将墓碑请至梅梁小隐内存放，又于2011年3月20日立于马山华侨公墓名人区。

华侨公墓背靠冠嶂山，面朝太湖，两边“青龙白虎”，地势不错，墓园内名人区我看到了薛暮桥、罗琼合葬墓，薛暮桥是经济学家，改开初期主张放开个体户放开物价，我读过他的书，原来您是无锡人啊？后来又看到了陆定一的墓，您没在八宝山啊？陆老的视察和指示，对许叔微故居的修复与保护，起到了重要作用。

许叔微墓与薛暮桥墓离得很近，民国麻石碑树立在草坪上，碑曰：“亥龙入首壬山丙向 宋故始祖名医进士叔微许公配周夫人之墓 民国三十年 本宗后裔重立”，碑前地面上，有黑色花岗岩石碑，碑曰：

夫椒许氏始祖叔微公记
叔微公（1080-1154），宋医学家，字知可，号白沙，又号近泉。随宋高宗南渡，居真州，曾侨寓徽州歙县，后徙居夫椒檀溪。登绍兴二年壬子年张九成榜进士，为官翰林学士，后辞官归隐，潜心医学。治病不问贫富贵贱，救人无数且不求其报。抗金名将韩世忠亲书“名医进士”额相赠。晚年，公集平生经验医案心得之大成，著《类证普济本事方》十卷，被收入《四库全书》。还有《翼伤寒论》二卷、《伤寒歌》三卷、《辨类》五卷、《治法》八十一篇、《仲景脉法三十六图》等著作行世，卒葬于马山檀溪胜子岭东麓。2010年，后裔将公墓迁至大墅湾。
马山（夫椒）许氏族人敬立
二0一一年清明

此时是中午一点，太阳很辣，我摘下太阳帽，在许叔微墓前默立片刻，心中对曰：许老前辈，仪征来人看您了！九百多年了，家乡人民没有忘记您，我们以您为骄傲自豪！
【许叔微墓】 【许叔微像】

离开许叔微墓，许晓云带我在华侨墓园园中另一片区域，找到许必胜墓。许必胜是许叔微的儿子，绍兴十五年（乙丑，1145年）刘章榜进士，一甲三名，为毗陵第一探花，官至显谟阁待制。他的墓离许叔微墓不远。碑曰：宋显谟阁待制毗陵第一探花 许公必胜之墓 马山许氏后裔 二0一六年清明立。碑前地面上，有青色花岗岩碑，碑曰：

探花坟记
公讳必胜，字克之，行九三，自XX白沙公占籍夫椒，世多隐德，公母周太夫人祷于胜子岭而生。公幼有异秉，姿貌魁伟，父老奇之曰，此必胜子岭神所降以生，他日当大魁天下。公父因取其义，以名之曰必胜，后果登绍兴十五年乙丑进士探花及第。公之前，山中人文虽盛，未有魁大廷者，有之，自公始。郡守洪尊特更其乡名曰迎春，并建迎春桥坊以荣之，喜其创见而夸美不置也，后官至显谟阁待制，卒以方正忏时，故历仕未久，配父同榜进士邵点女。子四莹琦玮琮。公生于政和癸巳，卒于绍熙甲寅，寿六十有三，合葬大墅官山鼠尾东麓之阳之隅上穴，其墓山水环抱局正龙长孙枝固未可量也。
赞曰，五湖之雄，四岳之裔，且粹美姿，魁大廷试，乡锡迎春，山名胜子，高阳多才，簪缨百X。
笔者注：碑文中X系无法辨识之字。
【许必胜墓】 【许叔微墓位置图】

找到了许叔微故居和他父子墓地，我此行的目标已经达成，气温太高，室外无法多待，时至两点我还要赶回仪征，遂乘许晓云车回云居西村度假酒店，许骄阳陪母亲我不便打搅，发个信息道谢道别，换乘夏锁林车回无锡市区，乘高铁去镇江，乘汽车回仪征。

回家后做做功课，收集一下许叔微资料。仪征县志和扬州府志有许叔微的传，县志的内容白话文翻译后分享如下：

宋朝的许叔微，字知可。小时候家里贫穷，但他从小就刻苦读书，学习经史，尤其深邃医术，绍兴二年（1132）考取了进士。

早在建炎初年，真州遭遇兵燹，接着兵后大疫，许叔微亲自在街巷里走访治疗，救活了很多人。

县志还记载了一则神奇故事：有一天夜晚，许叔微做梦，梦见了一位神人问他：“你平生有没有什么遗恨呢？”许叔微答道：“我有三大遗恨。一是从小没了父母，没能充分享受到天伦之爱；二是我刻苦读书，希望能科举及第光宗耀祖，但是现在我已经年逾五十了，还没有成功；三是到现在还没有儿子继承许家香火，这是大不孝啊。”神人说道：“老天爷已经注意到你这么多年给百姓看病的功德，正准备让你考取功名封官，让你得个儿子。至于幼失父母，则没办法补救。”接着神人给许叔微留下偈语：“药市收功，陈楼间阻。殿上呼胪，唱六得五。”许叔微醒来，对这十六字偈语不能理解，但还是将其记录在案。绍兴二年（1132），许叔微以第六名考取进士，因他前面有一位没通过皇上的面试，许叔微升为第五名。他的前面是陈祖言，后面是楼材。这就与梦中神人的十六字偈语对上了。

许叔微后来得了两个儿子（二嗣），所著有《本事方》等书数十卷，行于世。

县志按注，许叔微“以药饵阴功，见于梦寐”这个故事，出自洪迈（1123-1202，字景卢，别号野处，鄱阳人，绍兴十五年1145进士，官至端明殿学士，谥文敏）的《夷坚志》。

县志还记载了许叔微家的一件轶事。说许叔微家有一个妇人，梦见两位白发老人，前一个问：“到了没有？”后一个答：“到了。”并用手中的东西敲击了一下，该妇人梦醒后，心痛不可忍。许叔微给她服用“神精丹”，心痛立即消失，病止而愈。

县志卷四十四艺文志子类，记载了许叔微的著作，有《类证普济本事方》十卷，《伤寒歌》三卷，凡百篇，都是发扬光大张仲景之法的。《翼伤寒论》三卷，《辨类》五卷，《治法》八十一篇，《仲景脉法》三十六篇。

县志指出，《类证普济本事方》系许叔微晚岁选取自己实际使用过的药方，并录实际病例治疗过程，撰成此书，书名系取本事诗、词之例而命名。《宋史》虽没有许叔微传，但记载有许叔微所撰的《普济本事方》十二卷，应该就是这个《类证普济本事方》，只是卷数有点不同。嘉定年间，医士吕启宗将《类证普济本事方》重新刊行，真州司法参军刘宰为之作序（《类证普济本事方》十卷，《类证普济本事方续集》日本藏本作“后集”二卷，合为十二卷）。


【央视百家讲坛视频：许叔微2 医生的至高境界】

扬州府志的内容： 许叔微，真州人。与庞安常（1042-1099，蕲水人，著有《伤寒总病论》六卷，被誉为“北宋医王”）同为宋一代医师，著《普济本事方》十卷，深得张仲景医术之奥。许叔微的黑锡圆、神效散、温脾汤、玉真丸、退阴散等方，成方理论精到，疗效明显，填补了前人空白。

元祐庚午（1090），许叔微父亲去世，母亲悲伤过度，呼吸急促牙关紧咬，请来的医生下错了药，导致母亲也去世了。许叔微从此发奋学医，掌握了医疗理论和不少治病方子。尤其是导致母亲去世的这种病症，他遇到病例后总是赶紧用苏合丸灌醒，然后再观察患者的虚实，用药调理。许叔微认为，暴喜伤阳，暴怒伤阴，忧愁失意，气多厥逆。暴喜、暴怒和过度忧愁，会导致此病。

府志还不厌其烦地列举了许叔微的几个治愈疑难杂症的案例，因篇幅所限，本探访记不录。府志的按语指出：许学士与庞安常，开河间东垣（李杲，1180-1251，真定人，医学金元四大家之一）之先。《宋史》有安常《传》，而无叔微《传》。旧扬州府志仅录曾敏行（1118-1175，著文《独醒杂志》）所记，但是这仅是小说家的记述，无关医理。所以府志特据许叔微自撰的《本事方》，将他很具代表性的病例录入，以存其概。

笔者查阅曾敏行《独醒杂志》此案全文，发现县志所载仅是故事的一部分，有些对话未录，但对研究许叔微很有帮助，现补录如下：
许叔微在梦中与神人对话，说到自己有三恨的时候，神人问他，你做过什么有功于百姓的事吗？许叔微回答说：“我自幼父母双亡，特别是母亲为庸医所误，家乡没有良医，我就立志认真学习，刻意研究方书，以便将学到的医术用于治病救人。建炎初年，真州城中瘟疫流行，我不分富贵贫贱，挨门逐户给乡亲们察脉观色，并送药给他们。看到无家可归的患者，我将他们安置到自己家中，亲为疗治，这个似乎我有微功，乡亲们对我的做法，是有口碑的。”神人说：“老天爷已经注意到你这么多年给百姓看病的功德，正准备让你考取功名封官，让你有儿子。至于幼失父母，则没办法补救。”

这一段许叔微的“自白”，与他在《普济本事方》书前所作的序，异曲同工，也许曾敏行就是根据这个序，写出的故事。《普济本事方》的序中，有这么两段话：“余年十一，连遭家祸，父以时疫，母以气中，百日之间，并失怙恃，痛念里无良医，束手待尽。及长成人，刻意方书，誓欲以救物为心。”“余既以救物为心，予而不求其报，则是方也，焉得不与众共之。”从序言中可以看出，许叔微之所以钻研医术，为人看病不取分文，所藏良方公诸于世，这等感天动地的大医精神，源于小时候父母双亡给带来的他的痛苦及由此发出要为百姓治病解忧的宏愿，这也是他终身不渝的动力。
【《普济本事方》序书影】

经笔者查证，《宋史》志•卷一百六十•艺文六，载有“许叔微《普济本事方》十二卷”。《钦定四库全书》子部五•类证•医家类，收录有《普济本事方》全书。

【央视百家讲坛视频：许叔微3 感动天地的大医精神】

许叔微的《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》即伤寒三论，奠定了其在伤寒学术领域的地位，被后世尊为经方派的代表。而《普济本事方》的许多内容更是被后世诸多医书辑录。清代名医徐彬在《伤寒方论》中评论“古来伤寒之圣，唯张仲景，其能推尊仲景而发明者，唯许叔微为最”；清代名医俞震在《古今医案按》赞曰：“仲景《伤寒论》，犹儒书之《大学》、《中庸》也，文辞古奥，理法精深，自晋迄今，善用其书者，惟许学士叔微一人而已，所存医案数十条，皆有发明，可为后学楷模”；清代名医叶天士奉《普济本事方》为至宝，视同“枕中秘”，他评论许叔微“盖士而精于医者也。观其用药制方，穷源悉委，深得古人三昧。苟非三折肱，良不易辨。盖其心存普济，于以阐发前人之秘，以嘉惠后人者，厥功伟矣”。

许叔微是宋代研究伤寒论的大家，中医经方派的奠基人之一，一生著述颇丰：辑有《本事方》(又名《类证普济本事方》)10卷、《续本事方》10卷(均收入《四库全书》)。著有《伤寒百证歌》5卷、《伤寒发微论》2卷、《伤寒九十论》(合称《许氏伤寒论著三种》)、《治法》、《辨证》、《翼伤寒论》、《仲景脉法三十六图》等书，这些著作对后世研究中医理论作出了重大贡献。

笔者注：此伤寒非彼伤寒也！许叔微所论之“伤寒”是古人对外感病的通称，张仲景所著《伤寒论》也是该义，并不是现代意义上的伤寒症（烂肠子）。

清代古籍收藏家唐棉村为许叔微《伤寒百证歌》再版时，在书前加了题为“许叔微传”的序，其中讲了两则许叔微往事：一是“其在汴也，尝治蔡京病，一昔瘳。京喜，欲官之，时叔微方下第，郁郁不得志，竟拂衣去”；还有一则是“会秦桧当国，主和议，疾朝士异己者，乃谢病归。”说的是许叔微去汴京赶考时，曾为蔡京治病，药到病除，蔡京很高兴，要给他做官，但许叔微要靠自己硬考，结果没考上，他很失望，没跟蔡京打招呼就走了；后来考取进士后当上了集贤院学士，当时秦桧当朝，主张对金议和，排斥异见者，许叔微看不惯，就称病回家辞职不干了。

赵兰才《许叔微医案集按》“许叔微生平传略”介绍，许叔微辞官归隐后，寻得太湖夫椒檀溪，建庐“梅梁小隐”，行医济人、著书立说，并与抗金名将韩世忠交往，韩世忠为他题“名医进士”匾额。

夫椒是马迹山地区的古称，“吴夫差败越于夫椒”的大战即发生于此。因其东有夫山岛、南有椒山岛而得名，今两岛尚存，由于古书中夫山的“夫”字下半部分为虫所蛀，只剩“土”字，故传至后世，夫山成了土山，今为“土毛” 山岛，而椒山岛则被讹称为焦山岛。至于夫椒山后来为何又改称马迹山，有不少传说，但最可能的原因是其全岛地形酷似马蹄状而得名。1969年11月，经江苏省委批准，马山开始围湖造田，于1971年元旦东坝口正式合龙，从此，太湖岛屿马迹山与大陆连成一体，成为半岛，今为无锡市滨湖区马山镇。

笔者在《光绪武进阳湖县志》卷十九•选举•进士中，查到了绍兴二年许叔微、绍兴十五年许必胜一甲第三显谟阁待制、乾德二年许琮旌德尉、许时的信息，许必胜是许叔微的儿子，许琮是许必胜的儿子，许时是许必胜的孙子（第三子许玮的儿子，家谱名许崇时）。四辈人皆入进士榜，许氏家族荣耀非凡，也许这确实是许叔微阴德所至。
【《光绪武进阳湖县志》书影】

根据赵兰才《许叔微医案集按》中“许叔微年谱”和许磊提供的《夫椒许氏世谱》及许氏整理的资料，有以下信息可资参考。

许叔微于绍兴元年(1131年)徙居毗陵（常州），二年(1132)与同邑周孝能、邵点等一同考中张九成榜进士，历任徽州、杭州府学教授、集贤院学士，人称许学士。后辞官归隐夫椒檀溪，行医济世。与抗金名将韩世忠过从甚密，岳飞遇害后，韩世忠自请解职，移居苏州，常渡太湖来访，共抒忧国情怀。并亲书“名医进士”匾额相赠，该匾至今仍悬挂在其故居“梅梁小隐”内。

许叔微夫人为同榜进士周孝能之女，一子名许必胜（1113-1197），绍兴十五年（乙丑，1145）进士，官至显谟阁待制。今无锡马山许氏家族尊许叔微为始迁祖，其子许必胜（九三公）为一世祖。许必胜的生平见本文所录碑文《探花坟记》。

许必胜生了四个儿子，莹、琦、玮、琮，其中许琮和三哥许玮的儿子许景时，同登乾道二年（1166）进士榜，一时传为佳话，许氏家族四世进士，荣耀非凡。

说完许叔微的后代，再说说许叔微的先祖。

根据赵兰才《许叔微生平传略》，许磊提供的许氏怀德堂谱、永思堂谱的记述和南方医科大学许重远博士《江南探祖：南宋名医进士许叔微公及一门四进士奇话》一文的介绍，许氏世居徽州歙县许村，许叔微的高祖叫许迥，曾祖叫许会，祖父叫许惇（希度），始出徽州，生有许浩、许浚两个儿子，皆为武官，许浩在汴京为皇家侍卫，“随徽、钦北狩”， 殉难于五国城；许浚为左翊武功郎（从七品），在真州为官，他是许叔微的父亲。
【夫椒许氏世谱】

许氏祖上是安徽歙县许村始祖许儒之后，许儒乃唐末户部尚书，是唐初宰相许敬宗第八世仍孙，右羽林将军许望的曾孙。许儒在唐末时为避“黄巢战乱”，从关中南迁新安黄墩（今黄山市屯溪区的篁墩），这是“高阳许氏”南迁新安的一支。

许叔微自幼父母双亡，他的生活和学习是怎样安排的，缺少史料记载，合理的推测是当时真州有许氏族人，是家族的其他成员将许叔微抚养成人。所以许磊对仪征是否还有许氏后裔非常关注，我也曾帮他发过朋友圈寻找许氏宗亲，暂时还未有音讯。

我在《阮元仪征事》一书中，介绍宋代真州东园时，曾经提及东园倡建者之一、江淮制置发运副使许元（989-1057，字子春，宣城人，官至天章阁待制），1993年，仪征化纤工地（白沙二村）发掘了许元墓，出土了“高阳子春”铭端砚。
【仪征博物馆藏许元“高阳子春”端砚】

许氏后裔“许舍山人”《许氏先世探赜》一文，援引扬州博物馆吴炜在1995年《文物》第四期发表的《介绍扬州发现的两合宋墓志》和泰州博物馆解立新在1997年《文物》第六期发表的《宋许宗孟墓志补阙》，结合他研读王安石为许平撰写的《泰州海陵县主簿许君墓志铭》、欧阳修为许元花园写的著名散文《真州东园记》、欧阳修在庆历八年为许元所撰《海陵许氏南园记》、欧阳修《尚书工部郎中充天章阁待制许公墓志铭并序》即许元墓志铭以及《宋史》卷299《许元传》等文献，列举了宋代高阳许氏在真州家族的人物：

许元（天章阁待制）、许元的弟弟许平（海陵县主簿）、许元的儿子许宗孟（字世京，奉议郎、吉州太和知县），皆葬真州扬子县甘露乡义城之原（曹山乡永丰大队林业队）。

王安石在许元去世前为这一支许氏写的《许氏世谱叙》：

初，许氏爵邑于周，子孙播散四方，有纪者犹不乏焉。至昌邑，始大着，间兴于汝南，其后祖高阳者为最盛。然高阳之族，不见其所始，有据者，仕魏，历校尉郡守，生允，为镇北将军。允三子，皆仕司马晋：奇，司隶校尉；猛，幽州刺史；奇子遐，侍中；猛子式，平原太守；自允至式，皆知名。允后五世询，司马晋尝召官之，不起。询孙珪，为旌阳太守于齐。珪生勇慧……勇慧生懋……懋生亨……有子善心，为之卒业。是时，有许绍者，善心族父也……爵安陆郡公圉师，钦寂、钦明其后也：圉师，绍少子……与敬宗俱为龙朔中宰相，钦寂谓绍曾大父也……敬宗者，善心子也，始以公开郡于高阳，与其孙令伯以文称当世。天宝之乱，敬宗有孙曰远……。
唐亡，远孙儒，不义朱梁，自雍州入于江南，终身不出焉。儒生稠，稠生规，规生遂、逖、迥三子；
遂，子俞，俞两子；均、垍，为进士。
逖，有子五人：恂，恢，怡，元，平……
迥，子会，为进士……

这里可以看到：许元（真州东园倡建者）、许平的父亲许逖，与许叔微（本文主角）的高祖许迥，是亲弟兄。他们共同的祖先是许规。宋代的真州，确实存在着比较显赫的许氏家族。

许磊说，许叔微的高祖是许迥，仅在旧谱中记载，与歙县谱不合，尚缺旁证，但是许元与许叔微有家族关联的可能性是很大的，他想在仪征寻找许氏后裔，不知此文发布后，有没有仪征许氏留言联系呢？



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关注中，楼主退休后热衷考古考究

qinyyang1992

希望楼主多收集仪征地方日志。不仅仅是古代的，也请介绍时间较近的建筑：比如白沙公园、扬子公园（城堡和酷似悉尼歌剧院的建筑），让我们更加了解家乡