探访仪征古迹之胥浦龙门桥

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2015年5月16日是个星期六，气温已经不低了，下午午睡以后，我和妻子沿着胥浦河，开始我们的阮元行迹寻访之游，这一回主要是胥浦河、龙门桥。

说起来我就住在仪征市区镜湖花园，南面是仪城河，西面就是胥浦河，经常散步在胥浦河边，正在撰写的《阮元仪征事》，后记最后也想附弄风雅，说某年某月成书于胥浦河畔。然而认真研究胥浦河，尤其是沿河实地考证探寻历史遗迹，确实做得不够，今天来补上这一课（本文主体撰成于2015年）。

我们先到胥浦街上买几块烧饼（偏题了），然后沿着胥浦河西岸向北进发，到达铜山中桥，这里应该是古铜山源的起点，胥浦河的源头。但是现在胥浦河往北延伸了，绕过铜山一直向北直到鸭嘴桥水库（登月湖），所以说，胥浦河的源头已经不是铜山了，应该是鸭嘴桥水库了。因为铜山以北不是俺重点探访的地方，所以在铜山西侧拍过照，就回头往南，寻找龙门桥。
【铜山西侧胥浦河】

《道光重修仪征县志》卷七舆地志“名迹”条目记载道：胥亭，在龙门桥河边，太傅阮元题额。

阮元题额的这个“胥亭”在哪里呢？龙门桥在什么地方？县志卷三舆地志的“津梁”条目有记载：在县西南十里。

说实话古人描述位置，不太精准，没有经纬度、坐标系，文言文又言简意赅，仅凭“县西南十里”，无法确定龙门桥位置，胥亭在龙门桥河边，应是今胥浦河边（胥浦是古老的地名，但胥浦河的名称是民国后才有的，清代以前，上游叫西溪，下游叫钥匙河）无疑，胥亭在胥浦河边上，龙门桥头，估计胥亭是为了方便过桥旅客而建的亭子，因有伍子胥解剑渡江的典故，得名胥亭。

《仪征水利志》（杭虎主编，江苏科学技术出版社1995年版）第五章河流第一节干河第96页介绍，胥浦河弯曲狭窄，形如鸡肠，冬涸夏溢，洪灾频发，1954年2月24日，胥浦河工程开工，工程由五项子工程组成，其中有“开挖龙门桥通江新河1100米，封堵沙漫洲入江河道，改由新洲入江”的项目，第99页还配了图，龙门桥的位置一目了然，对比今昔地图，可知龙门桥在胥浦河红旗漫水闸以南、沿江公路桥以北、古湄村旧河道与胥浦河交界处。
【《仪征水利志》胥浦河治理图】

2016年7月3日，我再去胥浦河查看大水水位时，在古湄河入胥浦河的河口，发现有座“龙门桥”，桥是跨在古湄河上的，这与古龙门桥跨胥浦河不一致，也许是水利部门因此桥与古龙门桥位置很近而命名之。
【新龙门桥】

关于胥浦，我在《阮元仪征事》第一章第二节介绍真州抗金事略时，讲述了南宋抗金中兴十三战的胥浦桥之战，三位将军喋血胥浦桥的悲壮故事；在第一章第二节介绍真州八景之“胥浦农歌”时，讲述了县志中记载的伍子胥、渔丈人、浣纱女的故事。这里再介绍一下阮元题额的胥亭所在的龙门桥的故事。

县志至少有六处提到龙门桥：一是县志卷七舆地志“名迹”条目，阮元为胥亭题额；二是县志卷三舆地志“津梁”条目，知县姜埰（1607-1673，字如农，号卿墅，别号敬亭山人，山东莱阳人，崇祯四年进士，八月任密云县令，十月任仪真知县，十四年调礼部，在仪真任职十年，官至南明兵部右侍郎）、知县许惟枚（字铁山，号南台，海宁人。康熙五十六年举人，雍正十年任仪征知县，在仪征任职三年，官至营缮主事）分别为新建、重修龙门桥题记；三是县志卷五舆地志“山川”条目，知县胡崇伦为龙门桥西坝题记；四是县志卷十河渠志“水利”条目，西境铜山源诸水自龙门桥至麻石桥一带挑浚贯通；五是县志卷十一河渠志“水利”条目，援引刘文淇《扬州水道记》，铜山源诸水从新河出江于县不顾，户口人文日衰；六是县志卷二十祠祀志“庵”条目，有“湄庵”的记载，在龙门桥北。

这里，将上述资料整理表述如下：

西溪从铜山发源，迤逦二十里到达新河口，这里临江，河面突然变宽，达十余丈，河流东西两岸的旅客，要不从上游胥浦桥绕行，要不由渡船摆渡。由于人多船小，时常出交通事故，每年都要淹死人。本地有一位叫支从礼的人，曾经做过浙江藩司的知印（很小的官），位卑而有志，于崇祯三年（1630）上书县衙倡议建桥，并且印了记录簿募捐，经过三年官民共同奋斗、不懈努力，于崇祯六年（1633）建成龙门桥，桥高二丈八尺，宽一丈九尺，长十丈有零。共花费一千三百余两。

在龙门桥北，有一座“湄庵”，是乾隆初年邑人黄起杰修建的，知县李鹏举还给湄庵题匾：“活泼泼”。乾隆五十八年，还在湄庵增建了“竹逸亭”。陶元睿有诗：

西溪一带打渔湾，时听歌声远近闻。
五月村庄农事急，须知稼穑本来艰。

关于古湄庵，详见我的《探访仪征古迹之胥浦古湄庵》。

下图是龙门桥故址附近实景，近处是古湄河，远处是胥浦河上的红旗漫水闸。胥浦河西岸是新胥亭。
【胥浦河龙门桥故址】 【我的探访照】

为了加深对胥浦河和龙门桥的认识，我沿着胥浦河东西两岸沿途考察，在胥浦河西岸龙门桥遗址附近惊喜地发现，水利部门在建设的调水闸门上搞了个亭子，虽然不精致，虽然没有阮元题字，虽然没有“胥亭”二字，但是已让我高兴了好多天，姑且称之为“新胥亭”。龙门桥附近就是古湄村，古湄庵已经没有了，但大家是不是对“古湄”这个地名很熟悉呢？就是因古湄庵得名的，这个地名现在老百姓还在用，可惜古湄村的行政村建制已经撤销，并入真州镇长江村了。
【新胥亭】

如果说仅仅是一座桥的建设，最多是高一点、长一点而已，用不着笔者在此浪费笔墨。关键是这座桥不是一座普通的桥，由于桥下建有拦河滚水坝（县志有“西坝”条目），不仅留住了山上下来的水以便灌溉，更重要的是阻止了河水向西入江，而将河水向东引进了市区，在城南天池接纳了淮水之后，携手入江。这在风水上，大大有利于仪征。

按照县志多处反复强调的说法，陈公塘带子沟（龙河）是仪征的左臂，主水接纳运河（客水）淮水直到天池，天下河水皆往东流，唯独仪征运河（仪扬河）的水向西流到仪征，这是仪征具有的独特上佳风水（形家谓之逆水，于邑最利）；西溪是仪征的右臂，主水在新河口附近向东进入天池，接纳淮水后从天池附近入江，仪征县城在左右臂膀的环抱呵护下，户口日增，人文日盛、人民富庶、科第蝉联。

然而万历五年，知县况于梧在西溪下游邓家窝开了新河，本意也是方便通航、灌溉、交通，然而新河开后，上述目标没有实现，户口人文日衰，后任分析原因、总结经验，基本认定是由于新河既开，主水从铜山下到龙门桥附近后，不再东流入天池，客人已到大堂，主人反而背客向西而去，这叫“入怀反跳”，大不利也。一个县邑，就像一个人，水流就是这个人的血脉。开了新河后，就像一个人左臂无恙，而右臂失血麻木了。

所以历史的经验和风水学说启迪我们的先辈，龙门桥和西坝不可不筑，胥浦河的水必须向东入天池接纳淮水后入江，这才是血脉通畅的正常路子。实践证明，万历五年后风水走坏，崇祯五年修龙门桥后风水有所修复，康熙七年，知县胡崇伦筑西坝，十八年、五十七年、雍正十三年持续维修，风水大大改善，康熙五十九年全县破纪录地十一人中举，后来还有县学三牌坊（状元榜眼探花）、父子两传胪的佳话。
【胥浦河仪城河闸】

如今龙门桥已不复存在，在原址上游不远处，建有红旗漫水闸，功能与龙门桥及西坝的作用相近，笔者在红旗漫水闸的上游不远处看到胥浦河与仪城河丁字形交汇，在交汇处的仪扬河上建有一座闸，胥浦河水顺着闸道向东进入仪城河，今天的天池已经废弃，淮水改在泗源沟入江，胥浦河主水连通仪城河石桥沟，在东岳庙、化肥厂以东与泗源沟汇合，即今新东园内的响水闸故址一带，按照古人的风水说法，这里正是仪征现在风水最好的地方。
【胥浦河经仪城河、石桥沟、仪扬河入江图】



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