仪征香照寺的前身是香妃庵吗？

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​作者：巫晨

《真州镇志》云，香照寺位于市区奎光巷116号，始建于乾隆年间，原名香妃庵，1994年10月，旅日华侨大阪同乡会会长许朝坤及胞妹许凤兰（法号文照）共同出资重修香妃庵，并取香妃之“香”和文照之“照”改名香照寺，由文照担任主持。寺庙规模不大，朝南院落，主体是一排五间瓦房，中三间为殿房，东西两间为方丈室和寮房。
【香照寺】

笔者思忖，香妃是民间传说中乾隆容妃的称呼，该传说始于民国，其原型容妃是维吾尔族人，葬在清东陵，棺椁有“以真主的名义……”回文，她是伊斯兰教徒，怎会在佛寺供奉。

在新疆喀什，香妃墓是游览必去景点，位于喀什市东郊5千米的浩罕村，是省级重点文物保护单位。香妃墓其实是“阿帕克霍加”家族墓地，葬其五代72人（实有58个墓穴）。笔者2007年曾来过香妃墓，当时只是一个不算大的院落，2019年7月31日再访香妃墓，发现现在景区周边下了大力气改造，道路拓宽，民房拆迁，建成了一个硕大的广场，远远看去，就跟印度泰姬陵似的。

我们蹭听别人的导游讲解，说香妃自幼体有异香，被称为“香姑娘”，所以当了妃子后就被称为“香妃”。香妃死后由她的嫂子监运遗体回喀什，葬在其家族墓地，后排最右小棺便是，现主墓室中尚存驼轿一乘，据说就是当年运尸时从北京带来的。

在笔者看来，“香妃”一词、运尸还乡葬家族墓地这一节，当为好事者杜撰，最为发扬光大的是琼瑶阿姨的“还珠格格”，将香妃编造的神乎其神，当然，只要游客喜闻乐见，又是民族团结主题，就由他编造去吧。
【喀什香妃墓】

2020年10月6日，认证为“清代陵寝和后妃研究学者”的徐广源发表了一篇微博，内容是：

今天是开启容妃地宫41周年。

1979年10月6日，我和另外五人，探察了容妃地宫，我亲手找到了容妃的头颅骨，时至今天整整41年了！那年我34岁，如今已75岁了。

事情的经过大概如下：那年的10月2日，容妃宝顶前踏跺突然塌陷，露出了一个洞，宁所长带着我到现场看后，宁所长马上向省文物处和遵化文教局汇报了这一情况，要求来人验看。省文物处的赵辉和遵化文教局的王翠萍几天后都来到了东陵，经过现场考察，决定进入地宫探查，提前已将地宫内一人多深的积水抽干。10月6日这天，探地宫的共六人，有赵辉、王翠萍、宁所长、高福柱等，我们六人登着木梯钻进地宫。踩着脚手板进了金券，上了棺床。发现棺木已横置，一侧被砍出一个大洞，竟然没有内棺，只有椁，椁内什么也没有。前面椁板上有几行文字，看不懂，后经专家辨认，知道是阿拉伯文，意为“以真主的名义……”。棺床上有许多糟烂丝织物、遗骨、松塔等。就是找不到头颅骨。我不甘心。于是我站在脚手板上用铁锨在泥浆中寻找，发现有一硬物，搂到近前，我从泥浆中捧出了一个头颅骨。这就是容妃的头颅骨。后来在地宫中又找到了容妃的发辮，吉祥帽、猫眼石，散碎宝石、珍珠，铜钮扣、带有文字的哈达残片、丝织品等物，虽然不是价值连城的宝物，但对考察容妃身世都很有价值。地宫经过清理修整后，开放至今。

现在因为维修，容妃地宫临时关闭，但纯惠皇贵妃地宫可以观看。维修结束后，容妃地宫继续开放。

上文证实了笔者的观点，容妃的遗体就在清东陵，没有运回喀什去。喀什香妃墓“后排最右小棺”里面肯定不是容妃。

查县志，并没有“香妃庵”的记载，但有“香佛庵”，位置在东城荷花塘，为纪氏家庵。这个位置与今香照寺对得上。

笔者认为，香妃庵实为香佛庵的讹读，今天的香照寺，是古代香佛庵的继承。


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江淮月一枕

还好不是，否则供奉一个异族算什么事？

月下老人

道光仪征县志中有记载，香佛庵，在东城荷花池，纪氏家庵。是不是今天香照寺的前身？

xhc1103

门斗琉璃瓦，感觉不伦不类，应该统一采用小瓦。

卷首语

月下老人 发表于 2020-10-16 01:03
道光仪征县志中有记载，香佛庵，在东城荷花池，纪氏家庵。是不是今天香照寺的前身？ ...

空明流光

香照寺这个名字，最早应起于1979年之后。
文化大革命之前香照寺房子地身曾有一个“大庵”，女僧人名字叫“开华”。文革前后，开华常到我家附近的邻居家走动，送给邻居一些她亲自做的素菜。比如苋菜梗子泡制的“素螃蟹”，黄豆泡制的本色素酱，等等。我尝过，都很鲜美好吃，寺僧门中的传统菜吧。
大庵在文革中关闭了，但开华本人人格清纯没有污名，街道干部对她比较尊重。